من علم ان الليل يأويه إلى اهله فليشهد الجمعة * تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد وقد قال احمد بن حنبل رحمه الله معارك لا اعرفه و عبد الله بن سعيد هو أبو عباد منكر الحديث متروك * (حدثنا) أبو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبأ احمد بن سلمان قال قرئ على ابي قلابة عبد الملك ابن محمد الرقاشي وانا اسمع قال حدثني جابر بن سلمة ثنا ابن المبارك عن ابراهيم بن طهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس قال اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت بالمدينة جمعة البحرين بجواثا قرية من قرى عبد القيس * (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرنا أبو احمد محمد بن محمد الحافظ ثنا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا بندار ثنا أبو عامر ثنا ابراهيم بن طهمان فذكره بنحوه الا انه قال بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثا من البحرين * رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن ابي عامر * (حدثنا) أبو عبد الله الحافظ املاء وقراءة حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كنت قائد ابي حين كف بصره فإذا خرجت به إلى الجمعة فسمع الاذان بها استغفر لابي امامة اسعد بن زرارة فمكثت حينا اسمع ذلك منه فقلت ان عجران لا اسأله عن هذا فخرجت كما كنت اخرج فلما سمع الاذان بالجمعة استغفر له فقلت يا ابتاه ارأيت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان بالجمعة فقال اي بني كان اسعد اول من جمع بنا في المدينة (١) قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هزم من حرة بني بياضة في نقيع يقال له الخضمات قلت وكم انتم (٢) يومئذ قال اربعون رجلا * (وأخبرنا) أبو علي الروذباري انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت له إذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له الخضمات قلت كم كنتم يومئذ قال اربعون * ورواه جرير بن حازم ومحمد بن سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن ابي امامة كما قال يونس بن بكير ومحمد بن اسحاق إذا ذكر سماعه في الرواية وكان الراوي ثقة استقام الاسناد وهذا حديث حسن الاسناد صحيح وقد روى فيه حديث آخر لا يحتج بمثله * (أخبرنا) أبو بكر احمد بن محمد الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان يعرف بابي الشيخ الاصبهاني قال حدثني اسحاق بن حكيم ثنا اسحاق بن خالد البالسي ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي ثنا خصيف عن عطاء عن جابر قال مضت النسة ؟ ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين فما فوق ذلك جمعة وفطر واضحى وذلك انهم جماعة وكذلك حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري تفرد به عبد العزيز القرشي وهو ضعيف والاعتماد على ما مضى وعلى ما يرد ان شاء الله تعالى * (أخبرنا) أبو زكريا بن ابي اسحاق المزكى وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ ابراهيم بن محمد حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال كل قرية فيها اربعون رجلا فعليهم الجمعة * (وأخبرنا) أبو سعيد بن ابي عمرو ثنا أبو العباس الاصم انبأ الربيع انبأ الشافعي قال واخبرني الثقة عن سليمان بن موسى ان عمر بن عبد العزيز كتب إلى اهل المياه فيما بين الشام إلى مكة جمعوا إذا بلغتم اربعين * (أخبرنا) أبو حازم العبدوي انبأ أبو احمد الحافظ انبأ أبو عثمان سعيد بن عبد العزيز الحلبي ثنا أبو نعيم الحلبي يعنى عبيد بن هشام ثنا أبو المليح يعني الرقي قال اتانا كتاب عمر بن عبد العزيز إذا بلغ اهل القرية اربعين رجلا فليجمعوا * (وأخبرنا) أبو حازم انبأ أبو أحمد الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث بن سعد عن معاوية يعني ابن صالح قال كتب عمر بن عبد العزيز ايما قرية اجتمع فيها خمسون رجلا فليؤمهم رجل منهم وليخطب عليهم وليصل بهم الجمعة * (أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ أبو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن الاصبهاني ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم قال سألت الليث بن سعد فقال كل مدينة أو قرية فيها جماعة وعليهم امير امروا بالجمعة فليجمع بهم فإن اهل الاسكندرية ومدائن مصر ومدائن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة على عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما بامرهما وفيها رجال من الصحابة * وباسناده ثنا الوليد قال واخبرني شيبان حدثني مولى لآل سعيد بن العاص انه سأل عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن القرى التي بين مكة والمدينة ما ترى في الجمعة قال نعم إذا كان عليهم امير فليجمع * وروينا عن عطاء انه قال إذا كانت قرية لاصقة بعضها ببعض جمعوا * (أخبرنا) أبو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني (١) انبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي ابن الحسين ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إلى عدي ابن عدي الكندي انظر إلى اهل كل قرية اهل قرار ليسوهم باهل عمود ينتقلون فامر عليهم اميرا ثم مره فليجمع بهم قال الشيخ والاشبه باقاويل السلف وافعالهم في اقامة الجمعة في القرى التي اهلها اهل قرار ليسوا باهل عمود ينتقلون ان ذلك مراد علي بن ابي طالب رضي الله عنه (بما اخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن قال قال علي رضي الله عنه لا جمعة ولا تشريق الا في مصر جامع * (واما الحديث) الذي اخبرنا أبو الحارث الفقيه انبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن وهب بن عطية ثنا بقية بن الوليد ثنا معاوية بن يحيى ثنا معاوية بن سعيد التجيبي ثنا الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة واجبة على كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعة يعني بالقرى المدائن وكذلك روى عن الموقري (١) والحكم الايلي عن الزهري قال الدارقطني لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك والزهري لا يصح سماعه من الدوسية قال الإمام احمد رحمه الله وقد قيل عنه (٢) عن التجيبي عن الحكم بن عبد الله الايلي عن الزهري كذلك قاله محمد بن المصفى عن بقية * (أخبرنا) أبو سعد الماليني انبأ أبو احمد بن عدي انبأ ابن مسلم ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا معاوية بن يحيى ثنا معاوية بن سعيد التجيبي عن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة واجبة على كل قرية فيها امام وان لم يكونوا الا اربعة حتى ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة * الحكم بن عبد الله متروك ومعاوية بن يحيى ضعيف ولا يصح هذا عن الزهري وقد روى في هذا الباب حديث في الخمسين لا يصح اسناده ويذكر عن الزهري ان مصعب بن عمير حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة جمع بهم وهم اثنا عشر رجلا * (أخبرنا) محمد بن محمد انبأ أبو الحسين الفسوي انبا أبو علي اللولؤي ثنا أبو داود ثنا النفيلي قال قرأت على معقل ابن عبيد الله عن لزهري فذكره وهذا منقطع وان صح فإنما اراد بمعونة الاثني عشر النقباء الذين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحبتهم أو على اثرهم إلى المدينة ليقرئ المسلمين فيصلي بهم ثم عدد من صلى بهم من المسلمين مذكور في