السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي ط الفكر
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
وهو ابن اخي عمرة عن عمرة عمة مقاتل بن حيان عن عائشة

إذا صلى احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع على يمنيه فقال له مروان بن الحكم اما يجزئ احدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع على يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر أبو هريرة على نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيئا مما يقول قال لا ولكنه اجترأ وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسوا وهذا يحتمل ان يكون المراد به الاباحة فقد رواه محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي صالح عن ابي هريرة حكاية عن فعل النبي صلى الله عليه وسلم لا خبرا عن قوله * (أخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الازهر ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا ابي عن ابي اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم عن ابي صالح السمان قال سمعت ابا هريرة يحدث مروان بن الحكم وهو على المدينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفصل بين ركعتيه من الفجر وبين الصبح (١) بضجعة على شقه الايمن * قال الشيخ وهذا اولى ان يكون محفوظا لموافقته سائر الروايات عن عائشة وابن عباس * (وقد اخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا سالم أبو النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر فإن كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتى يقوم إلى الصلاه * رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن الحكم عن سفيان ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره عن سفيان ورواه مالك ابن انس خارج الموطأ عن سالم ابي النضر فذكر الحديث عقيب صلاة الليل وذكر اضطجاعه بعد ركعتين قبل ركعتي الفجر * (واخبرناه) أبو علي الروذباري انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا يحيى بن حكيم ثنا بشر بن عمر ثنا مالك بن انس عن سالم ابي النضر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قضى صلاته من آخر الليل نظر فإن كنت مستيقظة حدثني وإن كنت نائمة ايقظني وصلى الركعتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيؤذنه بصلاة الصبح فيصلى ركعتين خفيفتين ثم يخرج إلى الصلاة * وهذا بخلاف رواية الجماعة عن ابي سلمة * (فقد اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا عبد الجبار بن العلاء المكي ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن ابن ابي عتاب عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى من الليل ثم اوتر صلى الركعتين فإن كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع حتى ياتيه المنادي (أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا زياد بن سعد الخراساني عن ابن ابي عتاب (ح واخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عبد الرحمن بن ابي عتاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة مثل حديث ابن عيينة عن ابي النضر * رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر فقال عن ابن ابي عتاب فان غير ابن عيينة يقول في اسمه زيد بن ابي عتاب * (وأخبرنا) محمد بن الحسين بن الفضل انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضة بينه وبين القبلة فإذا اراد ان يوتر حركني برجله وكان يصلي الركعتين فإن كنت مستيقظة حدثني ولا اضطجع حتى يقوم إلى الصلاة * قال وقال أبو بكر الحميدي كان سفيان يشك في حديث ابى النضر ويضطرب فيه وربما يشك في حديث زياد ويقول تخلط علي ثم قال غير مرة حديث ابي النضر كذا وحديث زياد كذا وحديث محمد بن عمرو كذا على ما ذكرت كل ذلك * (أخبرنا) أبو علي الروذباري انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عباس العنبري وزياد بن يحيى قالا ثنا سهل بن حماد عن ابي مكين ثنا أبو الفضل رجل من الانصار عن مسلم بن ابي بكرة عن ابيه قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل الا ناداه بالصلاة (١) أو حركه برجله قال زياد حدثنا أبو الفضل * (أخبرنا) أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة انبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم ابن ابي غرزة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا مسعر عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي قال رأى عبد الله بن عمر قوما قد اضطجعوا بعد الركعتين قبل صلاة الفجر فقال ارجع إليهم فسلهم ما حملهم على ما صنعوا فاتيتهم وسألتهم فقالوا نريد السنة قال ارجع إليهم فاخبرهم انها بدعة * وقد اشار الشافعي رحمه الله تعالى إلى ان الاضطجاع المنقول فيما مضى من الاخبار للفصل بين النافلة والفريضة ثم سواء كان ذلك الفصل بالاضطجاع أو التحديث أو التحول من ذلك

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.