لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة * لفظ حديث الطيالسي وهذا وان كان أبو داود السجستاني اخرجه في كتاب السنن فليس بمخرج في كتاب البخاري ومسلم * ووهب بن الاجدع ليس من شرطهما وهذا حديث واحد وما مضى في النهى عنها ممتد إلى غروب الشمس حديث عدد فهو اولى ان يكون محفوظا * وقد روى عن على رضى الله عنه ما يخالف هذا وروى ما يوافقه * (اما الذى) يخالفه في الظاهر (ففيما انبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الاصم ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال اخبرني أبو اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى ركعتين في دبر كل صلاة مكتوبة الا الفجر والعصر * واما الذي يوافقه (ففيما اخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص ابن عمر ثنا شعبة عن ابن اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال كنا مع على رضى الله عنه في سفر فصلى بنا العصر ركعتين ثم دخل فسطاطه وانا انظر فصلى ركعتين * وقد حكى الشافعي رحمه الله هذه الاحاديث الثلاثة عن على رضى الله عنه ثم قال هذا احاديث يخالف بعضها بعضا * قال الشيخ فالواجب علينا اتباع ما لم يقع فيه الخلاف ثم يكون مخصوصا بما لا سبب لها من الصلوات ويكون ما لها سبب مستثناة من النهى بخبر ام سلمة وغيرها والله اعلم * (أنبأ) أبو احمد المهرجانى انبأ أبو بكر بن جعفر المزكى ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله ابن عمر كان يصلى على الجنائز بعد العصر وبعد الصبح إذا صلينا لوقتهما * (أنبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز وحرملة قالا ثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه عن نافع انه صلى مع ابى هريرة رضى الله عنه على عائشة رضى الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين صلوا الصبح وروى عن ابى لبابة مروان عن ابى هريرة رضى الله عنه انه صلى على جنازة والشمس على اطراف الحيطان وكره الصلوة على الجنازة جماعة منهم عند طلوع الشمس وعند غروبها * (أنبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس المحبوبى ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبأ شعبة عن ابى بكر ابن حفص قال سمعت ابن عمر في جنازة رافع بن خديج يقول ان لم تصلوا عليه حتى تطفل الشمس (١) فلا تصلوا عليه حتى تغيب * (وانبأ) أبو الحسن بن الفضل القطان انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن محمد بن ابى حرملة مولى عبد الرحمن بن ابى سفيان بن حويطب ان زينب بنت ام سلمة توفيت وطارق امير المدينة فاتى بجنازتها بعد صلوة الصبح فوضعت بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن ابى حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لاهلها اما ان تصلوا على جنازتكم الآن واما ان تتركوها حتى ترتفع الشمس وروى في ذلك عن ابى برزة الاسلمي وانس بن مالك الانصاري * واحتج بعض من ذهب إلى هذا القول بحديث عقبة ابن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهى عن الصلوة وعن القبر في الساعات الثلاث وذلك حديث صحيح وبالله التوفيق * (أن بأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبأ ابن وهب (ح قال واخبرني) أبو عمرو الفقيه وابو بكر بن عبد الله واللفظ لهما قالا انبأ الحسن بن سفيان ثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد قال قال ابن شهاب اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله ابن كعب كان قائد كعب من بيته حين عمى قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فذكر الحديث بطولة في توبته قال ثم صليت صلوة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس على الحال التى ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت على نفسي وضاقت على الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ أو في على جبل سلع يقول باعلى صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء فرج (٢) وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلوة الفجر فذهب الناس يبشروننا (٣) وذكر الحديث * رواه مسلم في الصحيح عن ابى الطاهر عن ابن وهب ورواه البخاري عن احمد ابن صالح عن ابن وهب ثم ظاهر هذا انه سجد سجود الشكر بعد صلوة الفجر وقبل طلوع الشمس وسجود التلاوة مقيس عليه وقد كرهه عبد الله بن عمر فيما روى عنه وهذا اولى لثبوته وكونه في معنى ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في قضاء الركعتين اللتين شغله عنهما لوفد بعد العصر وكل صلوة وسجود له سبب يكون مقيسا عليهما والله تعالى اعلم *