إذ هبوا بخميصتى هذه إلى ابى جهم فانها الهتنى في صلوتى وايتونى بانبجانية قال أبو داود أبو جهم ابن حذيفة من بنى عدى بن كعب * رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن اسمعيل وغيره ورواه مسلم من حديث الزهري * (أنبأ) أبو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا آدم بن ابى اياس ثنا شعبة ثنا قتادة قال سمعت ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضى الله عنه ونحن مع عقبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين يليان الابهام قال فما عتمنا (١) انه يعنى الاعلام * رواه البخاري في الصحيح عن آدم واخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة * (أنبأ) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب يعنى ابن عطاء انبأ سعيد عن قتادة عن الشعبى عن سيود بن غفلة ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه خطب الناس بالجابية فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير الا موضع اصبع أو اصبعين أو ثلاث أو اربع واشار بكفه وعقد خمسين * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله الرازي عن عبد الوهاب * (أنبأ) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى انبأ خالد بن عبد الله عن عبد الملك بن ابى سليمان عن عبد الله مولى اسماء بنت ابى بكر وكان خال ولد عطاء قال ارسلتني اسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت بلغني انك تحرم ثلاثة اشياء العلم في الثوب وميثرة الارجوان وصوم رجب كله فقال لى عبد الله اما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الابد واما ما ذكرت من العلم في الثوب فانى سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له في الآخرة فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هي ارجوان فرجعت إلى اسماء فخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت عند عائشة رضى الله عنها حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى نستشفي بها * رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى *