لا انما ذلك عرق وليس بالحيض فإذا اقبلت الحيضة فدعى الصلوة وإذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلى * اخرجاه من حديث هشام بن عروة في الصحيح * (أنبأ) أبو على الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى بطوس وابو عبد الله الحافظ بنيسابور قالا ثنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن ابى مريم ثنا أبو غسان حدثنى أبو حازم عن سهل بن سعد قال هشمت البيضة على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وجرح وجهه قال أبو حازم وكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل عنه الدم وعلى بن ابى طالب رضى الله عنه يأتيها بالماء في مجنة فلما اصاب الجرح الماء كثر دمه فلم يرقأ الدم حتى اخذت قطعة حصير واحرقته حتى صار (١) رمادا ثم جعلته على الجرح فرفأ الدم * رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سهل بن عسكر عن سعيد بن ابى مريم واخرجه البخاري من اوجه عن ابى حازم * (أنبأ) أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة ثنا أبو نعامة السعدى عن ابى نضرة عن ابى سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه فصلى الناس في نعالهم ثم القى نعليه فالقى الناس نعالهم وهم في الصلوة فلما قضى صلاته (٢) قال ما حملكم على القاء نعالكم في الصلوة قالوا يا رسول الله رأيناك فعلت ففعلنا فقال ان جبرئيل عليه السلام اخبرني ان فيها اذى فإذا اتى احدكم المسجد فلينظر فان رأى في نعليه اذى والا فليصل فيهما * (وانبأ) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو العباس محمد بن احمد المحبوبى بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبأ حماد بن سلمة عن ابى نعامة عن ابى نضرة عن ابى سعيد الخدرى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رأيناك خلعت فخلعنا قال ان جبرئيل اتانى فاخبرني ان بهما خبثا فإذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبثا فان وجد خبثا فليمسحهما بالارض ثم ليصلى فيهما هذا الحديث يعرف بحماد بن سلمة عن ابى نعامة عبد ربه السعدى عن ابى نضرة وقد روى عن الحجاج بن الحجاج عن ابى عامر الخزاز عن ابى نعامة وليس بالقوى وروى من وجه آخر غير محفوظ عن ايوب السختيانى عن ابى نضرة * (أنبأ) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا احمد بن محمد (١) بن عبد الله بن عباس بن عثمان ابن شافع الشافعي بمكة ثنا عمى ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابى عروة معمر بن راشد عن ايوب عن ابى نضرة عن ابى سعيد الخدرى قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نعليه ثم خلعهما فقيل له فقال ان جبرئيل جاءني فاخبرني ان فيهما خبثا فإذا جئتم المسجد فانظروا في نعالكم فمن وجد شيئا فليحكه * ورواه اسحاق الحنظى عن عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن رجل حدثه عن ابى سعيد الخدرى وقال قذرا ولم يقل خبثا * (أنبأ) أبو سهل محمد بن نضرويه بن احمد المروزى انبأ أبو بكر بن خنب ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ يزيد بن هارون انبأ محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم قال رأيت ابن عمر يصلى في ردائه وفيه دم فاتاه نافع فنزع عنه ردائه والقى عليه رداءه ومضى في صلوته * (وانبأ) أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد انبأ اسمعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبأ معمر عن الزهري عن سالم ان ابن عمر بينما هو يصلى رأى في ثوبه دما فانصرف فاشار إليهم فجاءوه بماء فغسله ثم اتم (٢) ما بقى على ما مضى من صلوته ولم يعد * قال الشيخ وإلى هذا ذهب الشافعي في القديم رحمه الله واحتج بحديث ابى سعيد وابن عمر في معنى ما روينا ثم رجع عنه في الجديد وقال اعاد الصلوة وكان عالما بما كان في ثوبه أو لم يكن عالما كهيئته في الوضوء * قال الشيخ رحمه الله وهذا قول الحسن البصري وابى قلابة وكان الشافعي رحمه الله رغب عن حديث ابى سعيد لاشتهاره بحماد بن سلمة عن ابى نعامة السعدى عن ابى نضرة وكل واحد منهم مختلف في عدالته وكذلك لم يحتج البخاري في الصحيح بواحد منهم ولم يخرجه مسلم في كتابه مع احتجاجه بهم في غير هذه الرواية ويحتمل ان يكون رغب عنه لانه جعل اعلام جبرئيل عليه السلام اياه بذلك ابتداء شرع أو حمل الاذى المذكور عنه على ما يستقذر من الطاهرات والله اعلم * وقد روى هذا الحديث عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ومن حديث ابن مسعود وابن عباس وابى هريرة موصولا الا ان حديث ابن مسعود انما رواه أبو حمزة الراعى عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله وابو حمزة غير محتج به * وروى من وجه آخر اضعف منه وحديث ابن عباس انما رواه فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس وفرات ابن السائب تركوه وحديث