إذا اتيتم الصلوة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما فاتكم * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة وغيره عن سفيان * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغانى انبأ اسمعيل بن بسام (١) أبو ابراهيم الترجمانى ثنا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسى صلوة فلم يذكرها الا وهو مع الإمام فليصل مع الإمام فإذا فرغ من صلوته فليعد الصلوة التى نسى ثم ليعد الصلوة التى صلى مع الإمام * تفرد أبو ابراهيم الترجمانى برواية هذا الحديث مرفوعا والصحيح انه من قول ابن عمر موقوفا وهكذا رواه غير ابى ابراهيم عن سعيد (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبأ يحيى بن ايوب ثنا سعيد عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر مثله ولم يرفعه * وكذلك رواه مالك بن انس و عبد الله بن عمر العمرى عن نافع عن ابن عمر موقوفا * (اخبرناه) أبو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحربن نصر قال قرئ على ابن وهب اخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن انس عن نافع ان عبد الله بن عمر قال من نسى صلوة من صلواته فلم يذكرها الا وهو وراء الإمام فإذا سلم الإمام فليصل الصلوة التى نسيها ثم ليصل بعد الصلوة الاخرى * قال ابن وهب وقال مالك والليث بن سعد ويحيى بن عبد الله بن سالم مثله * قال الشيخ رحمه الله واعادة الصلوة التى صلاها مع الإمام عند الشافعي رحمه الله استحباب لا ايجاب والله اعلم * (أخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا على بن الحسين بن عبد الرحيم ثنا على بن حجر ثنا بقية ثنا عمر بن ابى عمر عن مكحول عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا نسى احدكم صلوة فذكرها وهو في صلوة مكتوبة فليبدأ بالتى هو فيها فإذا فرغ صلى التى نسى * قال أبو احمد رحمه الله عمر بن ابى عمر مجهول لا اعلم يروى عنه غير بقية * (قال الشيخ) رحمه الله وجماع ما يفارق المرأة فيه الرجل من احكام الصلوة راجع إلى الستر وهو انها مامورة بكل ماكان استر لها والابواب التى تلى هذه تكشف عن معناه وتفصيله وبالله التوفيق * (باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود) قال ابراهيم النخعي كانت المرأة تؤمر إذا سجدت ان تلزق بطنها بفخذيها كيلا ترتفع عجزتها ولا تجافى كما يجافى الرجل * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ الحسن بن على بن زياد قال ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو الاحوص عن ابى اسحاق عن الحارث قال قال على رضى الله عنه إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها * وقد روى فيه حديثان ضعيفان لا يحتج بامثالهما (احدهما) حديث عطاء بن العجلان عن ابى نضرة العبدى عن ابى سعيد الخدرى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال خير صفوف الرجال الاول وخير صفوف النساء الصف الاخر (١) وكان يامر الرجال ان يتجافوا في سجودهم ويأمر النساء ينخفضن في سجودهن وكان يامر الرجال ان يفرشوا اليسرى وينصبوا اليمنى في التشهد ويامر النساء ان يتربعن وقال يا معشر النساء لا ترفعن ابصاركن في صلاتكن تنظرن إلى عورات الرجال (اخبرناه) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى انبأ محمد بن شعيب اخبرني عبد الرحمن بن سليم عن عطاء بن عجلان انه حدثهم فذكره واللفظ الاول واللفظ الآخر من هذا الحديث مشهوران عن النبي صلى الله عليه وسلم وما بينهما منكر والله اعلم (والآخر) حديث ابى مطيع الحكم بن عبد الله البلخى عن عمر بن ذر عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلست المرأة في الصلوة وضعت فخذها على فخذها الاخرى وإذا سجدت الصقت بطنها في فخذيها كالستر ما يكون لها وان الله تعالى ينظر إليها ويقول يا ملائكتى اشهدكم انى قد غفرت لها * (أخبرنا) أبو سعد الصوفى انبأ أبو احمد بن عدى ثنا عبيد بن محمد بالسرخسى ثنا محمد بن القاسم البلخى ثنا أبو مطيع ثنا عمر بن ذر فذكره * قال أبو احمد أبو مطيع بين الضعف في احاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه * قال الشيخ رحمه الله وقد ضعفه يحيى بن معين وغيره وكذلك عطاء بن عجلان ضعيف * وروى فيه حديث منقطع وهو احسن من الموصولين قبله * (اخبرناه) أبو بكر محمد بن محمد انبأ أبو الحسين الفسوى (١) ثنا أبو على اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود انبأ ابن وهب انبأ حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن يزيد بن ابى حبيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على امرأتين تصليان فقال إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الارض فان المرأة ليست في ذلك كالرجل * (جماع أبواب لبس المصلي) (باب وجوب ستر العورة للصلوة وغيرها) قال الله جل ثناؤه خذوا زينتكم عند كل مسجد * قال الشافعي فقيل والله اعلم الثياب وهو يشبه ما قيل * قال الشيخ رحمه الله وهذا قول طاؤس وقال مجاهد ما وارى عورتك ولو عباءة * (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابى الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد قال كانت المرأة إذا طافت بالبيت تخرج صدرها وما هناك فانزل الله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد * (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانت المرأة تطوف بالبيت في الجاهلية وهى عريانة وعلى فرجها (٢) خرقة وهى تقول * اليوم يبدو بعضه وكله * فما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الآية قل من حرم زينة الله الآية * رواه مسلم في الصحيح عن ابن بكر بن نافع وابن بشار عن غندر عن شعبة قال الشافعي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شئ فدل ان ليس لاحد ان يصلى الا لابسا إذا قدر على ما يلبس * (أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ مالك عن ابى الزناد عن الاعرج عن ابى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شئ * رواه البخاري في الصحيح عن ابى عاصم عن مالك * (وأخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ مالك فذكره باسناده غير انه قال لا يصلى الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شئ * رواه البخاري في الصحيح عن ابى عاصم عن مالك * (أخبرنا) أبو بكر القاضى وابو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر ابن نصر ثنا ابن وهب اخبرني الليث بن سعدان ابن شهاب اخبره عن عبيدالله بن عبد الله عن ابى سعيد الخدرى قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء وان يحتبى الرجل في الثوب الواحد ليس على فرجه منه شئ * رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن الليث واخرجه مسلم من اوجه اخر عن ابى سعيد * (أخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر القطان ثنا محمد بن يزيد ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين عن اشتمال الصماء وعن الاحتباء في ثوب واحد يفضى بفرجه إلى السماء * اخرجاه في الصحيحين من حديث عبيد الله بن عمر * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن ابى الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان ياكل الرجل بشماله أو يمشى في نعل واحدة وان يشتمل الصماء وان يحتبى في ثوب واحد كاشفا عن فرجه * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة واشتمال الصماء عند الفقهاء ان يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفعه من احد جانبيه فيضعه على منكبيه فيبدو منه فرجه * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن ابى الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء والاحتباء في ثوب واحد وان يرفع الرجل احدى رجليه على الاخرى وهو مستلق على ظهره * رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة * ويشبه ان يكون النهى عن ان يرفع الرجل احدى رجليه على الاخرى مع ضيق مستلقيا من اجل انكشاف العورة لان المستلقى إذا رفع احدى رجليه على الاخرى مع ضيق الازار لم يسلم من ان ينكشف شئ من فخذيه والفخذ عورة فاما إذا كان الازار سابغا أو كان لابسه عن التكشف متوقيا فلا بأس به قاله أبو سليمان الخطابى فيما بلغني عنه استدلالا (بما حدثنا) أبو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبأ أبو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكة انبأ الحسن ب ن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدى رجليه على الاخرى * قال سفيان بن عيينة وعمه عبد الله بن زيد * رواه البخاري في الصحيح عن على وراه مسلم عن يحيى