إذا اراد احدكم ان يتطوع بعد الفريضة فليتقدم أو ليتاخر أو عن يمينه أو عن شماله * (وأخبرنا) أبو الحسن المقرى انبأ الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابى بكر ثنا معتمر عن ليث عن الحجاج عن اسمعيل بن ابراهيم عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ايعجز احدكم إذا صلى فاراد ان يتطوع ان يتقدم أو يتأخر أو يتحول عن يمينه أو عن يساره * ورواه جرير عن ليث عن حجاج عن اسمعيل بن ابراهيم أو ابراهيم بن اسمعيل * قال البخاري رحمه الله اسمعيل بن ابراهيم اصح والليث يضطرب فيه * (قال الشيخ) رحمه الله وهو ليث بن ابى سليم يتفرد به والله تعالى اعلم * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ جعفر بن محمد بن نصير الخلدى ببغداد ثنا احمد بن على الخزاز ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا اشعث بن شعبة ثنا المنهال بن خليفة عن الازرق بن قيس قال صلى بنا امام لنا يكنى ابا رمثة فقال وصليت هذه الصلوة أو مثل هذه الصلوة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال وكان أبو بكر وعمر رضى الله عنهما يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولى من الصلوة فصلى نبى الله صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتى رأينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابى رمثة يعنى نفسه فقام الرجل الذى ادرك معه التكبيرة الاولى من الصلوة يشفع فوثب إليه عمر فاخذ بمنكبيه فهزه ثم قال اجلس افانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه (٢) لم يكن بين صلوتهم فصل فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب (وأخبرنا) أبو على الروذبارى ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الوهاب بن نجدة فذكره بنحوه * قال أبو داود وقد قيل مكان ابى رمثة أبو امية * قال الشيخ رحمه الله وهذا ان ثبت بجمع الإمام والمأموم وكذلك حديث ابى هريرة رضى الله عنهما وفي هذا الباب حديث هو اصح من جميع ما ذكرناه * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو بكر بن عبد الله انبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن ابى شيبة ثنا غندر عن ابن جريج اخبرني عمر بن عطاء بن ابى الخوار ان نافع بن جبير ارسله إلى السائب (١) ابن اخت نمر يسأله عن شئ رآه منه معاوية في الصلوة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلوة حتى تتكلم أو تخرج فان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلوة حتى نتكلم أو نخرج * رواه مسلم في الصحيح عن ابى بكر بن ابى شيبة بهذا اللفظ * ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج بمعناه وقال في آخره فان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بذلك وقال لا توصل صلوة بصلوة حتى تخرج أو تتكلم * (اخبرناه) أبو صالح بن ابى طاهر انبأ جدى يحيى بن منصور القاضى ثنا احمد بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن بشر ومحمد ابن رافع قالا ثنا عبد الرزاق انبأ ابن جريج فذكره بنحوه الا انه قال فلما سلمت قمت ولم يذكر الإمام وهذه الرواية تجمع الجمعة وغيرها حيث قال لا توصل صلوة بصلوة ويجمع الإمام والمأموم * وقد ذكر الشافعي رحمه الله في رواية المزني عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج هذه الرواية وقد نقلتها مع اثر ابن عباس وقول الشافعي رحمه الله في الاملاء في كتاب الجمعة من المبسوط * (أخبرنا) أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبأ أبو عمرو عثمان بن احمد السماك ثنا يحيى بن ابى طالب انبأ عمرو ابن عبد الغفار انبأ الاعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول ان من السنة إذا سلم الإمام ان لا يقوم من موضعه الذى صلى فيه يصلى تطوعا حتى ينحرف أو يتحول أو يفصل بكلام * ورواه الثوري عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمر والا انه قال لا يصلح للامام وفي رواية لا ينبغى للامام * وروينا عن ابن عباس في ذلك وقال فليتقدم أو ليكلم احدا * (أنبأ) أبو الحسن على بن احمد بن عبدان انبأ القاضى أبو بكر احمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسى بن اسحاق القاضى ثنا ابراهيم بن محمد يعنى الشافعي ثنا داود عن عمرو قال قال ابن عباس رضى الله عنه من صلى الفريضة ثم اراد ان يصلى بعدها فليتقدم أو ليكلم احدا * (أخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأ أبو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء قال رأيت ابن عمر رضى الله عنه دفع رجلا عن مقامه الذى صلى فيه المكتوبة وقال انما دفعتك لتقدم أو تأخر * وروى عنه بمعناه في الجمة * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبأ هشام الدستوائى عن يحيى بن ابى كثير عن حفص بن غياث ان ابن عمر كان إذا صلى تحول من مقامه الذى صلى فيه * (وأخبرنا) أبو زكريا بن ابى اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب اخبرك عبد الله بن عمر عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يصلى سبحته في مقامه الذى صلى فيه وكذلك رواه شعبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمرو كأنه كان يفصل بينهما بكلام أو انحراف أو فعل