يا على وذكر الحديث قال فيه ولا تقع بين السجدتين * الحارث الاعور لا يحتج به وكذلك ليث بن ابى سليم وحديث ابن عباس وابن عمر صحيح * (وقد اخبرنا) أبو عبد الرحمن السلمى انبأ أبو الحسن الكارزى انبأ على بن عبد العزيز عن ابى عبيدالله حكى عن ابى عبيدة انه قال الاقعاء هو ان يلصق اليتيه بالارض وينتصب على ساقيه ويضع يديه بالارض وقال في موضع آخر الاقعاء جلوس الانسان على اليتيه ناصبا فخذيه مثل اقعاء الكلب والسبع * قال الشيخ وهذا النوع من الاقعاء غير ما روينا عن ابن عباس وابن عمر وهذا منهى عنه وما روينا عن ابن عباس وابن عمر مسنون واما حديث ابى الجوزاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان ينهى عن عقب الشيطان وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى فيحتمل ان يكون وارد في الجلوس للتشهد الاخير فلا يكون منافيا لما روينا عن ابن عباس وابن عمر في الجلوس بين السجدتين والله اعلم * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ اخبرني أبو سعيد احمد بن يعقوب الثقفى ثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن