الله تبارك وتعالى (فما استكانوا لربهم وما يتضرعون) وقد روى هذا والاعتماد على ما مضى وبالله التوفيق * (أخبرنا) أبو زكريا يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان انبأ الشافعي انبأ سفيان عن يزيد بن ابى زياد عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن البراء بن عازب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلوة رفع يديه قال سفيان ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد فسمعته يحدث بهذا وزاد فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه قال سفيان هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد يحدثه هكذا ويزيد فيه ثم لا يعود * قال الشافعي رحمه الله وذهب سفيان إلى ان يغلط يزيد في هذا الحديث يقول كأنه لقن هذا الحرف فتلقنه ولم يكن يذكر سفيان (١) يزيد بالحفظ (كذلك اخبرنا) أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الاسفرائنى انبأ أبو بحر محمد بن الحسن البر بهارى ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدى ثنا سفيان ثنا يزيد بن ابى زياد بمكة فذكر هذا الحديث ليس فيه ثم لا يعود وقال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يحدث به فيقول فيه ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه وقال لى اصحابنا ان حفظه قد تغير أو قالوا قد ساء * قال الحميدى قلنا لقائل هذا يعنى للمحتج بهذا انما رواه يزيد ويزيد يزيد * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالت سألت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال لا يصح عنه هذا الحديث قال وسمعت يحيى بن معين يضعف يزيد بن ابى زياد قال أبو سعيد الدارمي ومما يحقق قول سفيان بن عيينة انهم لقنوه هذه الكلمة ان سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من اهل العلم لم يجيئوا بها انما جاء بها من سمع منه بآخرة (٢) * (قال الشيخ) والذى يؤكد ما ذهب إليه هؤلاء (ما اخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبأ أبو مسلم ابراهيم بن عبد الله (ح واخبرنا) أبو سعد المالينى انبأ أبو احمد بن عدى الحافظ ثنا الفضل ابن الحباب قالا ثنا ابراهيم بن بشار ثنا سفيان ثنا يزيد بن ابى زياد بمكة عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن البراء بن عازب قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلوة رفع يديه وإذا اراد ان يركع وإذا رفع رأسه من الركوع قال سفيان فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه إذا افتتح الصلوة ثم لا يعود فظننت انهم لقنوه وكذلك رواه عبد الكريم بن الهيثم الديرعا قولى عن ابراهيم بن بشار * (قال الشيخ) قد روى هذا الحديث محمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن اخيه عيسى عن عبد الرحمن بن ابى ليلى (١) عن البراء قال فيه ثم لا يعود وقيل عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ابن ابى ليلى وقيل عنه عن يزيد بن ابى زياد عن ابن ابى ليلى ومحمد بن عبد الرحمن بن ابى ليلى لا يحتج بحديثه وهو اسوء حالا عند اهل المعرفة بالحديث من يزيد بن ابى زياد (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان ابن سعيد الدارمي فذكر فصلا في تضعيف حديث يزيد بن ابى زياد ثم قال ولم يرو هذا عن عبد الرحمن بن ابى ليلى احد اقوى من يزيد * (أخبرنا) أبو طاهر الفقيه انبأنا أبو حامد بن بلال انبأ محمد بن اسمعيل الاحمسي ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعنى ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود لاصلين بكم صلوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصلى فلم يرفع يديه الامرة واحدة * (وأخبرنا) أبو على الروذبارى انبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عثمان بن ابى شيبة ثنا ابن ادريس عن عاصم ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدقنى اخى قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعنى الامساك على الركبتين * (قال الشيخ) فان كان الحديث على ما رواه عبد الله بن ادريس فقد يكون عاد لرفعهما فلم يحكمه وان كان على ما رواه الثوري ففى حديث ابن ادريس دلالة على ان ذلك كان في صدر الاسلام كما كان التطبيق في صدر الاسلام سنت بعده السنن وشرعت بعده الشرائع حفظها من حفظها واداها فوجب المصير إليها وبالله التوفيق * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحى بمرو ثنا يحيى بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكرى ثنا وهب بن زمعة انبأ سفيان بن عبد الملك قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول لم يثبت عندي حديث ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه اول مرة ثم لم يرجع وقد ثبت عندي حديث رفع اليدين ذكره عبيدالله ومالك ومعمر وابن ابى حفصة عن الزهري عن سالم عن ان عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال واراه واسعا ثم يقال عبد الله كانى انظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يرفع يديه في الصلوة لكثرة الاحاديث وجودة الاسانيد * (قال الشيخ) ورواه محمد بن جابر عن حماد بن ابى سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وابى بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افتتاح الصلوة (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هاني ثنا ابراهيم بن محمد بن مخلد الضرير ثنا اسحاق بن ابى اسرائيل ثنا محمد بن جابر فذكره * (أخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال على بن عمر الحافظ تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن ابراهيم وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب (قال الشيخ) وكذلك رواه حماد بن سلمة عن حماد بن ابى سليمان عن ابراهيم عن ابن مسعود مرسلا موقوفا (وروى) أبو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه عن على رضى الله عنه انه كان يرفع يديه في التكبيرة * الاولى من الصلاة ثم لا يرفع في شئ منها (اخبرناه) محمد بن عبد الله الحافظ انبأ أبو الحسن العنبري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا احمد بن يونس ثنا أبو بكر النهشلي فذكره قال عثمان الدارمي فهذا قد روى من هذا الطريق الواهي عن على وقد روى عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبيدالله بن ابى رافع عن على انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يرفعهما عند الركوع وبعد ما يرفع رأسه من الركوع فليس الظن بعلى رضى الله عنه انه مختار فعله على فعل النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ليس أبو بكر النهشلي ممن يحتج بروايته أو تثبت به سنة لم يات بها غيره * قال الزعفراني قال الشافعي في القديم ولا يثبت عن على وابن مسعود يعنى ما رووه عنهما من انهما كانا لا يرفعان ايديهما في شئ من الصلوة الا في تكبيرة الافتتاح قال الشافعي رحمه الله وانما رواه عاصم بن كليب عن ابيه عن على فاخذ به وترك ما روى عاصم عن ابيه عن وائل بن حجران النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه كما روى ابن عمر ولو كان هذا ثابتا عن على و عبد الله كان يشبه ان يكون رآهما مرة اغفلا فيه رفع اليدين ولو قال قائل ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وحفظه ابن عمر فكانت له الحجة * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبا أبو بكر بن اسحاق الفقيه انبأ محمد بن احمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن حصين (ح واخبرنا) أبو بكر بن الحارث الفقيه انبأ على بن عمر الحافظ انبأ الحسين بن اسمعيل وعثمان بن محمد ابن جعفر قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن حصين بن عبد الرحمن قال دخلنا (١) على ابراهيم فحدثه عمرو ابن مرة قال صلينا في مسجد الحضرميين فحدثني علقمة بن وائل عن ابيه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين يفتتح الصلوة وإذا ركع فقال ابراهيم ما ارى اباه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ذاك اليوم الواحد فحفظ ذلك و عبد الله لم يحفظ ذلك منه ثم قال ابراهيم انما رفع اليدين عند افتتاح الصلوة * لفظ حديث جرير قال أبو بكر بن اسحاق الفقيه هذه علة لا تسوى (٢) سماعها لان رفع اليدين قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وليس في نسيان عبد الله بن مسعود رفع اليدين ما يوجب ان هؤلاء الصحابة رضى الله عنهم لم يروا النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه قد نسى ابن مسعود من القرآن ما لم يختلف المسلمون (٣) فيه بعد وهي المعوذتان ونسى ما اتفق العلماء كلهم على نسخه وتركه من التطبيق ونسى كيفية قيام اثنين خلف الإمام ونسى ما لم يختلف العلماء فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح يوم النحر في وقتها ونسى كيفية جمع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة ونسى ما لم يختلف العلماء فيه من وضع المرفق والساعد على الارض في السجود ونسى كيف كان يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم وما خلق الذكر والانثى وإذا جاز على عبد الله ان ينسى مثل هذا في الصلوة خاصة كيف لا يجوز مثله في رفع الدين * (أخبرنا) أبو سعيد بن ابى عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انبأ الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي ما معنى رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معنى رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنة متبعة (١) يرجى فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين على الصفا والمروة وغيرهما * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ انبأ الحسن بن حليم الصائغ بمر وثنا أبو الموجه اخبرني أبو نصر محمد بن ابى الخطاب السلمى وكان رجلا صالحا قال اخبرني على بن يونس ثنا وكيع قال صليت في مسجد الكوفة فإذا أبو حنيفة قائم يصلى وابن المبارك إلى جنبه يصلى فإذا عبد الله يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع وابو حنيفة لا يرفع فلما فرغوا من الصلوة قال أبو حنيفة لعبد الله يا ابا عبد الرحمن رأيتك تكثر رفع اليدين اردت ان تطير فقال له عبد الله يا ابا حنيفة قد رأيتك ترفع يديك حين افتتحت الصلوة فاردت ان تطير فسكت أبو حنيفة قال وكيع فما رأيت جوابا احضر من جواب عبد الله لابي حنيفة * (أخبرنا) أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو سعيد احمد بن محمد بن رميح ثنا أبو نصر احمد بن محمد بن عبد الله المروزى بمرو ثنا محمد بن سعيد الطبري ثنا سليمان بن داود الشاذكونى قال سمعت سفيان بن عيينة يقول اجتمع الاوزاعي والثوري بمنى فقال الاوزاعي للثوري لم لا ترفع يديك في خفض الركوع ورفعه فقال الثوري ثنا يزيد بن ابى زياد فقال الاوزاعي اروى لك عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وتعارضني بيزيد بن ابى زياد ويزيد رجل ضعيف الحديث وحديثه مخالف للسنة قال فاحمار وجه سفيان الثوري فقال الاوزاعي كأنك كرهت ما قلت قال الثوري نعم قال الاوزاعي قم بنا إلى المقام نلتعن اينا على الحق قال فتبسم الثوري لما رأى الاوزاعي قد احتد (٢) (وأخبرنا) أبو عبد الله حدثنى أبو بكر محمد بن جعفر البرذعى ببخارا انبأ أبو منصور محمد بن ابراهيم بن حمدويه الاشتيخنى ثنا أبو عبد الله محمد بن سعيد الطبري فذكر الحديث بمعنى رواية المروزي *