السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو الحسين بن الفضل القطان عن عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن سفيان عن عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن Salm bin Abi al-Ja'd عن Saryh bin 'Abdullah عن عبد الله: من غسل رأسه بخطمي وهو جنب فقد أجزأ، وليغسل سائر جسده. وخالفه أبو عوانة
الإسناد 2:الأعمش عن سالم عن ثابت بن قطبة الثقفي عن ابن مسعود

٨٨٢- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن الفَضْلِ القَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا يَعقُوبُ بن سُفيَانَ، حدثنا عُبَيدِ اللهِ، عَن شَيْبَانَ، عَن الأَعْمَشِ، عَن سَالِمِ بن أَبِي الجَعْدِ، عَن سارية بن عَبدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِخِطْمِيٍّ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ أَجْزَأَ، وَلْيَغْسِلْ سَائِرَ جَسَدِهِ. وَخَالَفَهُ أَبو عَوَانَةَ. فَرَوَاهُ، عَن الأَعْمَشِ، عَن سَالِمٍ، عَن ثَابِتِ بن قُطْبَةَ الثَّقَفِيِّ، عَن ابْنِ مَسْعُودٍ. وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ شَيْبَانَ. كَذَلِكَ رَوَاهُ سُفيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَن الأَعْمَشِ، قَالَ يَعقُوبُ: قَالَ عَلِيُّ بن المَدِينِيِّ: الحَدِيثُ حَدِيثُ سُفيَانَ. وَرُوِّينَا عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: كَانُوا يَغْسِلُونَ رُؤُوسَهُمْ بِالسِّدْرِ مِنَ الجَنَابَةِ، ثُمَّ يَمْكُثُ أَحَدُهُمْ سَاعَةً، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنَ الجَنَابَةِ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو الحسين بن الفضل القطان عن عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن سفيان عن عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن Salm bin Abi al-Ja'd عن Saryh bin 'Abdullah عن عبد الله: من غسل رأسه بخطمي وهو جنب فقد أجزأ، وليغسل سائر جسده. وخالفه أبو عوانة
الإسناد 2:الأعمش عن سالم عن ثابت بن قطبة الثقفي عن ابن مسعود

٨٨٢- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن الفَضْلِ القَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرٍ، حَدَّثنا يَعقُوبُ بن سُفيَانَ، حدثنا عُبَيدِ اللهِ، عَن شَيْبَانَ، عَن الأَعْمَشِ، عَن سَالِمِ بن أَبِي الجَعْدِ، عَن سارية بن عَبدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ عَبدُ اللهِ: مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِخِطْمِيٍّ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ أَجْزَأَ، وَلْيَغْسِلْ سَائِرَ جَسَدِهِ. وَخَالَفَهُ أَبو عَوَانَةَ. فَرَوَاهُ، عَن الأَعْمَشِ، عَن سَالِمٍ، عَن ثَابِتِ بن قُطْبَةَ الثَّقَفِيِّ، عَن ابْنِ مَسْعُودٍ. وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ شَيْبَانَ. كَذَلِكَ رَوَاهُ سُفيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَن الأَعْمَشِ، قَالَ يَعقُوبُ: قَالَ عَلِيُّ بن المَدِينِيِّ: الحَدِيثُ حَدِيثُ سُفيَانَ. وَرُوِّينَا عَن إِبرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: كَانُوا يَغْسِلُونَ رُؤُوسَهُمْ بِالسِّدْرِ مِنَ الجَنَابَةِ، ثُمَّ يَمْكُثُ أَحَدُهُمْ سَاعَةً، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنَ الجَنَابَةِ.١/١٨٣

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

عبدُ اللَّهِ: مَن غَسَلَ رأسَه بخِطْمِيٍّ وهو جُنُبٌ فقَد أَجزأ، وليَغسِلْ سائرَ جسَدِهِ (٣) . وخالَفَه أبو عَوانَةَ فرواه عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ، عن ثابِتِ بنِ قُطبَةَ الثَّقَفِي، عن ابنِ مَسعودٍ (٤) ، والصَّحيحُ رِوايَةُ شَيبانَ. كَذَلِكَ رواه سُفيانُ الثَّورِيُّ عن الأعمَشِ (٥) . قالَ يَعقوبُ: قالَ عليُّ بنُ المَدينِي: الحديثُ حَديثُ سُفيانَ (٦) . ورُوِّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ أنَّه قال: كانوا يَغسِلونَ رُءوسَهُم بالسِّدرِ مِنَ الجَنابَةِ، ثم يَمكُثُ أَحَدُهُم ساعَةً ثم يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ (٧) .

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو الحسين بن الفضل القطان عن عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن سفيان عن عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن Salm bin Abi al-Ja'd عن كريب عن عبد الله عن عبد الله:
الإسناد 2:الأعمش عن سالم عن ثابت بن قطبة الثقفي عن ابن مسعود

٨٦٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: § "مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِخِطْمِيٍّ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ أَجْزَأَ، وَلْيَغْسِلْ سَائِرَ جَسَدِهِ" . وَخَالَفَهُ أَبُو عَوَانَةَ. فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قُطْبَةَ الثَّقَفِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ شَيْبَانَ. كَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ يَعْقُوبُ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: الْحَدِيثُ حَدِيثُ سُفْيَانَ. وَرُوِّينَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " كَانُوا يَغْسِلُونَ رُءُوسَهُمْ بِالسِّدْرِ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ يَمْكُثُ أَحَدُهُمْ سَاعَةً، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ"

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

عبدُ اللَّهِ: مَن غَسَلَ رأسَه بخِطْمِيٍّ وهو جُنُبٌ فقَد أَجزأ، وليَغسِلْ سائرَ جسَدِهِ (¬٣). وخالَفَه أبو عَوانَةَ فرواه عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ، عن ثابِتِ بنِ قُطبَةَ الثَّقَفِي، عن ابنِ مَسعودٍ (¬٤)، والصَّحيحُ رِوايَةُ شَيبانَ. كَذَلِكَ رواه سُفيانُ الثَّورِيُّ عن الأعمَشِ (¬٥). قالَ يَعقوبُ: قالَ عليُّ بنُ المَدينِي: الحديثُ حَديثُ سُفيانَ (¬٦). ورُوِّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ أنَّه قال: كانوا يَغسِلونَ رُءوسَهُم بالسِّدرِ مِنَ الجَنابَةِ، ثم يَمكُثُ أَحَدُهُم ساعَةً ثم يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ (¬٧).

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو الحسين بن الفضل القطان عن عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن سفيان عن عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن Salm bin Abi al-Ja'd عن كريب عن عبد الله عن عبد الله:

٨٦٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: " مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ بِخِطْمِيٍّ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَدْ أَجْزَأَ، وَلْيَغْسِلْ سَائِرَ جَسَدِهِ ". وَخَالَفَهُ أَبُو عَوَانَةَ. فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ قُطْبَةَ الثَّقَفِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ. وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ شَيْبَانَ. كَذَلِكَ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ يَعْقُوبُ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: الْحَدِيثُ حَدِيثُ سُفْيَانَ. وَرُوِّينَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " كَانُوا يَغْسِلُونَ رُءُوسَهُمْ بِالسِّدْرِ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ يَمْكُثُ أَحَدُهُمْ سَاعَةً، ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.