السنن الكبري للبيهقي

اللَّهُ تعالَى: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ} [النساء: ٤٣ المائدة: ٦] واسمُ اللَّمسِ يَقَعُ على ما دونَ الجِماعِ؛ لِقَولِه - صلى الله عليه وسلم - لِماعِزِ بنِ مالكٍ: "لَعَلَّكَ قَبَّلتَ أو لَمَستَ" (١) . ونَهيِه عن بَيعِ المُلامَسَةِ (٢) ، وقَولِه في حَديثِ أبي هريرةَ في بَعضِ الرِّواياتِ عنه: "واليَدُ زِناها اللمسُ" (٣) . وقَولِ عائشةَ: قَلَّ يَومٌ، أو ما كان يَومٌ، إلا ورسولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يَطوفُ عَلَينا جَميعًا؟ فيُقَبِّلُ ويَلمِسُ، ما دونَ الوِقاعِ (٤) . وهَذِه الأحاديثُ بأَسانيدِهِنَّ مُخَرَّجَةٌ في مَواضِعِهِنَّ.

اللَّهُ تعالَى: ﴿أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ [النساء: ٤٣ المائدة: ٦] واسمُ اللَّمسِ يَقَعُ على ما دونَ الجِماعِ؛ لِقَولِه ﷺ لِماعِزِ بنِ مالكٍ: "لَعَلَّكَ قَبَّلتَ أو لَمَستَ" (¬١). ونَهيِه عن بَيعِ المُلامَسَةِ (¬٢)، وقَولِه في حَديثِ أبي هريرةَ في بَعضِ الرِّواياتِ عنه: "واليَدُ زِناها اللمسُ" (¬٣). وقَولِ عائشةَ: قَلَّ يَومٌ، أو ما كان يَومٌ، إلا و رسولُ اللَّه ﷺ يَطوفُ عَلَينا جَميعًا؟ فيُقَبِّلُ ويَلمِسُ، ما دونَ الوِقاعِ (¬٤). وهَذِه الأحاديثُ بأَسانيدِهِنَّ مُخَرَّجَةٌ في مَواضِعِهِنَّ.