السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:من نام وهو جالس فلا وضوء عليه
٥٩٨- أَخبَرنا أَبو حَازِمٍ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَن مُغِيرَةَ بن زِيَادٍ، عَن عَطَاءٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، لَمْ يرْفَعْهُ. قَالَ: مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ، فإِنِ اضْطَجَعَ فَعَلَيْهِ الوُضُوءُ.
وَرُوُّينَا فِي ذَلِكَ عَن زَيْدِ بن ثَابِتٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَاحْتَجَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بِمَا.
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:من نام وهو جالس فلا وضوء عليه
٥٩٨- أَخبَرنا أَبو حَازِمٍ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بن أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا وَكِيعٌ، عَن مُغِيرَةَ بن زِيَادٍ، عَن عَطَاءٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، لَمْ يرْفَعْهُ. قَالَ: مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلاَ وُضُوءَ عَلَيْهِ، فإِنِ اضْطَجَعَ فَعَلَيْهِ الوُضُوءُ.
وَرُوُّينَا فِي ذَلِكَ عَن زَيْدِ بن ثَابِتٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَاحْتَجَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بِمَا.١/١٢٠
السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وهو جالِسٌ فلا وُضوءَ عليه، فإِنِ اضطَجَعَ فعَلَيه الوُضوءُ (٢) .
ورُوِّينا في ذلكَ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، وأَبِي هريرةَ، وأَبِي أُمامَةَ (٣) . واحتَجَّ بَعضُ أصحابِنا بما:
السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:من نام وهو جالس فلا وضوء عليه
٥٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا وَكِيعٌ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنَ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَمْ يرْفَعْهُ. قَالَ: "§مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ، وَإِنِ اضْطَجَعَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ" . وَرُوُّينَا فِي ذَلِكَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَاحْتَجَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بِمَا
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
وهو جالِسٌ فلا وُضوءَ عليه، فإِنِ اضطَجَعَ فعَلَيه الوُضوءُ (¬٢).
ورُوِّينا في ذلكَ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، وأَبِي هريرةَ، وأَبِي أُمامَةَ (¬٣). واحتَجَّ بَعضُ أصحابِنا بما:
السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:من نام وهو جالس فلا وضوء عليه
٥٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا وَكِيعٌ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنَ زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، لَمْ يرْفَعْهُ. قَالَ: " مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ، وَإِنِ اضْطَجَعَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ ". وَرُوُّينَا فِي ذَلِكَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَاحْتَجَّ بَعْضُ أَصْحَابِنَا بِمَا
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.