السنن الكبري للبيهقي

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 3:أَبُو عَلِيٍّ الرُّوْذَبَارِيُّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ * عن محمد بن بكر بن داسة، أبو بكر، البَصْرِيّ عن أبو داود عن قتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن Abu Umama al-Bahili عن وضوء

٣١٦- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بن حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، وَقُتَيْبَةُ، عَن حَمَّادِ بن زَيْدٍ، عَن سِنَانَ بن رَبِيعَةَ، عَن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ ذُكِرَ وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: فَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَمْسَحُ المَأقَيْنِ. قَالَ: وَقَالَ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ. قَالَ سُلَيْمَانُ بن حَرْبٍ: يَقُولُهَا أَبو أُمَامَةَ. قَالَ قُتَيْبَةُ: قَالَ حَمَّادٌ: لاَ أَدْرِي هُوَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَوْ أَبِي أُمَامَةَ يَعْنِي قِصَّةَ الأُذُنَيْنِ قَالَ قُتَيْبَةُ عَن سِنَانَ أبي رَبِيعَةَ: كَذَا فِي كِتَابِي: المَأقَيْنِ، وَهُوَ فِي رِوَايَةِ أَبِي سُلَيْمَانَ الخَطَّابِيِّ، عَن ابْنِ دَاسَةَ: المَأقَيْنِ، فَسَّرَهُ أَبو سُلَيْمَانَ بِطَرْفِ العَيْنِ الَّذِي يَلِي الأَنْفَ، وَهُوَ مَخْرَجُ الدَّمْعِ. وَالَّذِي رُوِيَ مِنْ مَسْحِهِ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ فِي بَعْضِ مَا مَضَى مُجْمَلاً كَيْفِيَّتُهُ مَوْجُودَةٌ فِيمَا.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 3:أَبُو عَلِيٍّ الرُّوْذَبَارِيُّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ * عن محمد بن بكر بن داسة، أبو بكر، البَصْرِيّ عن أبو داود عن قتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن Abu Umama al-Bahili عن وضوء

٣١٦- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بن حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، وَقُتَيْبَةُ، عَن حَمَّادِ بن زَيْدٍ، عَن سِنَانَ بن رَبِيعَةَ، عَن شَهْرِ بن حَوْشَبٍ، عَن أَبِي أُمَامَةَ ذُكِرَ وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: فَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ يَمْسَحُ المَأقَيْنِ. قَالَ: وَقَالَ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ. قَالَ سُلَيْمَانُ بن حَرْبٍ: يَقُولُهَا أَبو أُمَامَةَ. قَالَ قُتَيْبَةُ: قَالَ حَمَّادٌ: لاَ أَدْرِي هُوَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ أَوْ أَبِي أُمَامَةَ يَعْنِي قِصَّةَ الأُذُنَيْنِ قَالَ قُتَيْبَةُ عَن سِنَانَ أبي رَبِيعَةَ: كَذَا فِي كِتَابِي: المَأقَيْنِ، وَهُوَ فِي رِوَايَةِ أَبِي سُلَيْمَانَ الخَطَّابِيِّ، عَن ابْنِ دَاسَةَ: المَأقَيْنِ، فَسَّرَهُ أَبو سُلَيْمَانَ بِطَرْفِ العَيْنِ الَّذِي يَلِي الأَنْفَ، وَهُوَ مَخْرَجُ الدَّمْعِ.١/٦٧ وَالَّذِي رُوِيَ مِنْ مَسْحِهِ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ فِي بَعْضِ مَا مَضَى مُجْمَلاً كَيْفِيَّتُهُ مَوْجُودَةٌ فِيمَا.

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

قُتَيبَةُ: عن سِنانٍ أبي (١) رَبيعَةَ (٢) . كَذا في كِتابِى: المأقَينِ. وهو في رِوايَةِ أبي سليمانَ الخَطّابِي عن ابنِ داسَةَ: المأقَينِ (٣) . فسَّرَه أبو سليمانَ بطَرَفِ العَينِ الذى يَلِى الأنفَ، وهو مخرج الدَّمعِ. والَّذِى روِى مِن مَسحِه رأسه وأُذُنَيه في بَعضِ ما مَضَى مُجمَلٌ، وكَيفيَّتُه مَوجودَةٌ فيما:

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٣١٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُسَدَّدٌ، وَقُتَيْبَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سِنَانَ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ذُكِرَ وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: فَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ الْمَاقَيْنِ. قَالَ: وَقَالَ: "§الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ" . قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: يَقُولُهَا أَبُو أُمَامَةَ. قَالَ قُتَيْبَةُ: قَالَ حَمَّادٌ: لَا أَدْرِي هُوَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَبِي أُمَامَةَ يَعْنِي قِصَّةَ الْأُذُنَيْنِ وَقَالَ قُتَيْبَةُ عَنْ سِنَانَ بْنِ رَبِيعَةَ: كَذَا فِي كِتَابِي: الْمَاقَيْنِ، وَهُوَ فِي رِوَايَةِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيِّ، عَنِ ابْنِ دَاسَةَ: الْمَاقَيْنِ، فَسَّرَهُ أَبُو سُلَيْمَانَ بِطَرْفِ الْعَيْنِ الَّذِي يَلِي الْأَنْفَ، وَهُوَ مَخْرَجُ الدَّمْعِ، وَالَّذِي رُوِيَ مِنْ مَسْحِهِ رَأْسَهُ وَأُذُنَيْهِ فِي بَعْضِ مَا مَضَى مُجْمَلًا كَيْفِيَّتُهُ مَوْجُودَةٌ فِيمَا

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

قُتَيبَةُ: عن سِنانٍ أبي (¬١) رَبيعَةَ (¬٢). كَذا في كِتابِى: المأقَينِ. وهو في رِوايَةِ أبي سليمانَ الخَطّابِي عن ابنِ داسَةَ: المأقَينِ (¬٣). فسَّرَه أبو سليمانَ بطَرَفِ العَينِ الذى يَلِى الأنفَ، وهو مخرج الدَّمعِ. والَّذِى روِى مِن مَسحِه رأسه وأُذُنَيه في بَعضِ ما مَضَى مُجمَلٌ، وكَيفيَّتُه مَوجودَةٌ فيما:

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.