لا - -- (١) الذبح ما كان في الحلق وهو المستحب في الغنم لقصر رقابها، والنحر ما كان في اللبة وهو المستحب للابل لانه اعجل لموتها اه. من جامع الاصول. (٢) في الظفر لغتان بضمتين وبكسرتين اتباعا وسكون الفا مع ضم اوله وكسره واظفور اه. فتح الباري. - -- [ ٢٥١ ] قال فبعود قال لا، قال فيم يا رسول الله، قال بالمروة (١) والحجرين تضرب أحدهما على الاخرى فان فرى فكل وان لم يفر فلا تأكل، فقال الراعي يا رسول الله اني ارمي بالسهم فاصمي (٢) وانمي، فقال ما اصميت فكل وما أنميت فلا تأكل. قال أبو خالد رحمه الله فسر لنا زيد بن علي (ع م) الاصما ما كان بعينك والانما ينأى عنك أي ما غاب عنك، قال فلعل عير سهمك أعان على قتله. باب الرجل يضحي قبل ان يصلي الامام: حدثنا زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي عليهم السلام قال: لما قضى رسول الله صلى الله عليه وآله صلاة يوم النحر تلقاه رجل من الانصار (٣) فقال - -- (١) المرو حجارة بيض براقة توري النار واصلب الحجارة وشبر وبلد بفارس اه. قاموس. ولفظ النهاية حجر ابيض براق وقيل التي يقدح بها النار، وفي المصابيح على التذكرة وهى الرخام. (٢) اصمى الصيد رماه فأصابه فقتله مكانه اه. قاموس. (٣) هو أبو بردة بن نيار من اصحاب امير المؤمنين علي عليه السلام اه. ام ونيار بنون مكسورة بعدها تحتانية خفيفة، وابو بردة حليف للانصار صحابي اسمه هاني، وقيل الحرث بن عمرو وقيل مالك بن هبيرة مات سنة احدى واربعين وقيل بعدها بقريب ومثله في البرماوي قال فيه أبو بردة بضم الموحدة وسكون الراء هو هانئ بكسر النون ثم الهمزة وتخفيف المثناة تحت اه. - -- [ ٢٥٢ ] يار سول الله اكرمني اليوم بنفسك، فقال وما ذاك؟ قال اني أمرت بنسكي قبل ان أخرج ان يذبح فأحببت ان أبدأ بك يارسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله فشاتك شاة لحم، قال يارسول الله ان عندي عناقا لي جذعة قال اذبحها ولا رخصة فيها لاحد بعدك. قال وقال رسول الله الجذع من الضأن إذا كان سمينا سليما والثني من المعز (١) . باب صيد الكلاب والجوارح: حدثني زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي (ع م) أن رجالا من طي سألوا النبي صلى الله عليه وآله عن صيد الكلاب والجوارح وما أحل لهم من ذلك وما حرم عليهم فأنزل الله عزوجل: يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه. وقال زيد بن علي عليهما السلام لا يؤكل من صيد الكلب والفهد والبازي والصقر إذا كان غير معلم الا ما أدركت ذكاته (٢) ، لان الله عز وجل يقول: فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله. فانما أحل - -- (١) المعز يشمل الذكر والانثى والعنز يختص الانثى والعنز ايضا الاكمة الصغيرة والعنز قبيلة من هوازن. (٢) واما المعلم من الطيور فيؤكل صيده وان كان قد أكل بعضه. - -- [ ٢٥٣ ] الله لكم ما علمتم من الجوارح فتعليم الكلب والفهد لا يأكل وتعليم البازي (١) والصقر ان يدعل فيجيب. حدثني زيد بن علي عن ابيه عن جده عن علي (ع م) ان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى عن الضب والضبع وعن كل ذي ناب (٢) من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير وعن لحم الحمر الاهلية. - --