التمييز لمسلم (ت المحمدي) (261)

مَنْ أعْتَقَ نصيباً له في عبد ضَمِنَ لأصحابه في ماله إنْ كان موسراً وإنْ لم يكنْ له مالٌ بَذَلَ العبد" . وروى هذا الخبر غير واحد ] عن حجاج [نافع في اسْتِسعاء العبد فأعتق، والدليل على خطئه اتفاق الحفّاظ من أصحاب نافع على ذكرهم في الحديث المعنى الذي هو ضد السِّعاية، وخلاف الحفّاظ المتقنين لحفظهم يبين ضعف الحديث من غيره، وسنذكر إنْ شاء الله ما روى الحفّاظ من أصحاب نافع بخلاف من قدمنا روايته في هذا الخبر.