مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١١٦٥١ - حدثنا محمد بن مهل الصنعاني، وحمدان السلمي قالا: حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر، عن ابن طاؤس ، عن أبيه، قال: سمعت ابن عباس يقول: ما رأيت شيئًا أشبه باللمم ، قال أَبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله عز وجل كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة، فزنى العينين النظر، وزنى اللسان - [٢٥٩] - المنطق ، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه" . زاد ابن مهل: "فإن تقدم بفرجه فهو زنى، وإلا فهو لمم" . [مسلم لم يخرج الزيادة] .

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

إن الله عز وجل كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة، فزنى العينين النظر، وزنى اللسان المنطق، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه" . زاد ابن مهل: "فإن تقدم بفرجه فهو زنى، وإلا فهو لمم" . [مسلم لم يخرج الزيادة] .

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

١١٦٥١ - حدثنا محمد بن مهل الصنعاني، وحمدان السلمي (¬١) قالا: حدثنا عبد الرزاق (¬٢)، أخبرنا معمر، عن ابن طاؤس (¬٣)، عن أبيه، قال: سمعت ابن عباس يقول: ما رأيت شيئًا أشبه باللمم (¬٤)، قال أَبو هريرة عن النبي ﷺ قال: "إن الله ﷿ كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة، فزنى العينين النظر، وزنى اللسان ⦗٢٥٩⦘ المنطق (¬٥)، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه" (¬٦). زاد ابن مهل: "فإن (¬٧) تقدم بفرجه فهو زنى، وإلا فهو لمم" (¬٨). [مسلم لم يخرج الزيادة] (¬٩).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.