مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

أَنْ تبَاعَ الصُّبْرَةُ بِالصُّبْرَةِ، لا يُدْرَى مَا فِي هَذِهِ وَلا مَا فِي هَذِهِ" . بَابُ حَظْرِ بَيْعِ التمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهَا وَاستواءها, والدليل على أنها إذا لم يدرك كلها جائز بيعها.