مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٧٢٢ - حدثنا يُونس، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مَالك ، عن ابن شِهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنه قالت: "خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم *بِمَا هَلَلْتُ* بِعُمْرَةٍ" فَقَدِمْتُ مَكَّة وأنا حائِضٌ فذكر
- [٢٩٢] - بِمِثْلِه بِطُولِه .
روى مسلمٌ، عن عبد الملِك بن شُعيب بن اللَّيث، عن أبيه، عن جدِّه، عن عُقَيل، عن ابن شِهَاب، عن عروة، عن عَائِشة أنَّها قالتْ: خرجْنَا مع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حجَّة الوَدَاع، -فذكر الحديث- وقال فيه: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من أَحْرم بِعمرةٍ ولم يُهْدِ فَلْيَحْلِل، ومنْ أَحْرَم بِعُمْرَةٍ وأَهْدى فلا يَحِلَّ حتَّى ينْحَر هَدْيَه " .
مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٧٢٢ - حَدَّثَنَا يُونُسُ، أَخْبَرنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: "خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ *بما هْلَلْتُ* بِعُمْرَةٍ" ، فَقَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ , فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ بِطُولِهِ.
- رَوَى مُسْلِمٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ .. ، -فَذَكَرَ الْحَدِيثَ-، وَقَالَ فِيهِ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيَحْلِلْ، وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلا يَحِلَّ حَتَّى يَنْحَرَ هَدْيَهُ" .
مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٣٧٢٢ - حدثنا يُونس، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مَالك (¬١)، عن ابن شِهاب، عن عروة، عن عائشة ﵁ قالت: "خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيّ ﷺ *بِمَا هَلَلْتُ* (¬٢) بِعُمْرَةٍ" فَقَدِمْتُ مَكَّة وأنا حائِضٌ فذكر
⦗٢٩٢⦘ بِمِثْلِه بِطُولِه (¬٣).
روى مسلمٌ، عن عبد الملِك بن شُعيب بن اللَّيث، عن أبيه، عن جدِّه، عن عُقَيل، عن ابن شِهَاب، عن عروة، عن عَائِشة أنَّها قالتْ: خرجْنَا مع النَّبِيّ ﷺ حجَّة الوَدَاع، -فذكر الحديث- وقال فيه: فقال رسول الله ﷺ: "من أَحْرم بِعمرةٍ ولم يُهْدِ فَلْيَحْلِل، ومنْ أَحْرَم بِعُمْرَةٍ وأَهْدى فلا يَحِلَّ حتَّى ينْحَر هَدْيَه (¬٤) ".
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.