مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ، -أو أحِدًا مِنْكُمْ- أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سَحُورِهِ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ، -أَوْ يُنَادِي-، لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ، وَلْيَنْتَبِهَ نَائِمُكُمْ، وَلَيْسَ أَنْ يَقُولَ- يَعْنِي: الْفَجْرَ أَوِ الصُّبْحَ -هَكَذَا-، وَضَمَّ زُهَيْرٌ أَصَابِعَهُ وَرَفَعَهَا إِلَى فَوْقٍ، وَطَأْطَأَهَا إِلَى أَسْفَلَ- حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا" ، وَوَضَعَ زُهَيْرٌ سَبَّابَتَيْهِ أَحَدَهُمَا فَوْقَ الآخَرِ، ثُمَّ مَدَّهُمْا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ. وَقَالَ الصَّائِغُ: "وَجَمَعَ بَيْنَ سَبَّابَتَيْهِ ثُمَّ مَدَّهُمَا يَمِينًا وَشِمَالاً" .