مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

قَامَ فِي الثِّنْتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، أَوِ الْعَصْرِ فَلَمْ يَسْتَرِحْ، فَلَمَّا اعْتَدَلَ قَائِمًا لَمْ يَرْجِعْ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلاتِهِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، ثُمَّ سَلَّمَ" . باب [بيان] الإباحة للمصلي إذا افتتح الصَّلاة قائمًا أن يركع قاعدًا وإذا افتتح قاعدًا أن يركع قائما , وبيان الخبر المعارض له الدال على حظر الركوع قائما إذا افتتح قاعدًا والركوع قاعدًا إذا افتتح قائمًا.