مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

١٩٥٦ - حدثنا أَبو إسماعيل ، قال: ثنا الحميديُّ ، قال: ثنا سفيانُ ، قال: ثنا أيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة، قال: "صلى بنا - [٢٥٧] - رسولُ الله صلى الله عليه وسلم " ، ح وحدثنا الصغاني، قال: ثنا زهير ، قال: ثنا ابنُ عيينة، عن أيوب، عن محمد، قال: سمعتُ أبا هريرة يقول: "صلى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إحدى صلاتي العَشِيِّ : إما الظهرَ وإما العصرَ، وأكْثَرُ علمي أنها العصرُ، فسلَّمَ في ركعتين، ثم أتى جِذْعًا في المسجد فأسند ظهره إليه. قال: وفي القوم أَبو بكر وعمر رضي الله عنهما ، فهاباه أنّ - [٢٥٨] - يُكَلِّماه، وخرج سرعانُ الناس ، فقال ذو اليدين :" يا رسولَ الله، أَقُصِرَتِ الصلاةُ أم نَسِيْتَ؟ "قال:" ما يقولُ ذو اليدين؟ "فقالوا:" صدق ذو اليدين "، فقام، فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم كَبَّرَ فسجد، ثم كبر فرفع، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ، ثم كبر فرفع" . قال ابنُ سيرين: "وأُخْبِرْتُ عن عمران بن حصين:" ثم سلَّم ". واللفظُ للصغاني، ومعنى حديثهما واحد .

ذُو الْيَدَيْنِ؟ "فَقَالُوا:" صَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ "، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ، أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ" . قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: "وَأُخْبِرْتُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ:" ثُمَّ سَلَّمَ ". وَاللَّفْظُ لِلصَّغَانِيِّ، مَعْنَى حَدِيثِهِمَا وَاحِد.

١٩٥٦ - حدثنا أَبو إسماعيل (¬١)، قال: ثنا الحميديُّ (¬٢)، قال: ثنا سفيانُ (¬٣)، قال: ثنا أيوب (¬٤)، عن محمد (¬٥)، عن أبي هريرة، قال: "صلى بنا ⦗٢٥٧⦘ رسولُ الله ﷺ "، ح وحدثنا الصغاني، قال: ثنا زهير (¬٦)، قال: ثنا ابنُ عيينة، عن أيوب، عن محمد، قال: سمعتُ أبا هريرة يقول: "صلى بنا رسولُ الله ﷺ إحدى صلاتي العَشِيِّ (¬٧): إما الظهرَ وإما العصرَ، وأكْثَرُ علمي (¬٨) أنها العصرُ، فسلَّمَ في ركعتين، ثم أتى جِذْعًا (¬٩) في المسجد (¬١٠) فأسند ظهره إليه. قال: وفي القوم أَبو بكر وعمر [﵄] (¬١١)، فهاباه (¬١٢) أنّ ⦗٢٥٨⦘ يُكَلِّماه، وخرج سرعانُ الناس (¬١٣)، فقال ذو اليدين (¬١٤): "يا رسولَ الله، أَقُصِرَتِ الصلاةُ أم نَسِيْتَ؟ (¬١٥) " قال: "ما يقولُ ذو اليدين؟ " فقالوا: "صدق ذو اليدين"، (¬١٦) (¬١٧) فقام، فصلى ركعتين، ثم سلم، ثم كَبَّرَ فسجد، ثم كبر فرفع، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول (¬١٨)، ثم كبر فرفع". قال ابنُ سيرين: "وأُخْبِرْتُ عن عمران بن حصين: "ثم (¬١٩) سلَّم". واللفظُ للصغاني، ومعنى حديثهما واحد (¬٢٠).

ذُو الْيَدَيْنِ؟» فَقَالُوا: صَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ، فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ كَبَّرَ فَرَفَعَ " قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: وَأُخْبِرْتُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ «ثُمَّ سَلَّمَ» . وَاللَّفْظُ لِلصَّغَانِيِّ مَعْنَى حَدِيثِهِمَا وَاحِدٌ.