مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:يونس بن حبيب عن أبو داود عن شعبة عن Maharab bin Dithar عن جابرا عن أقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل ١٨٢٠ - حدثنا الصغاني، قال: ثنا أَبو النَّضْر ، ح
وحدثنا يونس بن حبيب، قال: ثنا أَبو داود ، قالا: ثنا شعبة، عن
- [٩٣] - مُحَارِبٍ ، قال : سمعت جابرًا قال: "أقبلَ رجلٌ بناضِحَيْن وقد جَنَحَ اللَّيْل، فوافق معاذًا يصلّي المغرب" .
- [٩٤] - وذكر حَدِيْثَه في هذا .
مستخرج أبي عوانة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:يونس بن حبيب عن أبو داود عن شعبة عن Maharab bin Dithar عن جابرا عن أقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذ يصلي المغرب الإسناد 3:حديثه في هذا
١٧٨٠ - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ح - [٤٨٠] -. وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَا: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا قَالَ: «أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ فَوَافَقَ §مُعَاذٌ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ» . وَذَكَرَ حَدِيثَهُ فِي هَذَا
مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ , فَوَافَقَ مُعَاذٌ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ" .، وَذَكَرَ حَدِيثَهُ فِي هَذَا.
مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٨٢٠ - حدثنا الصغاني، قال: ثنا أَبو النَّضْر (¬١)، ح
وحدثنا يونس بن حبيب، قال: ثنا أَبو داود (¬٢)، قالا: ثنا شعبة، عن
⦗٩٣⦘ مُحَارِبٍ (¬٣)، قال (¬٤): سمعت جابرًا (¬٥) قال: "أقبلَ رجلٌ بناضِحَيْن (¬٦) وقد جَنَحَ (¬٧) اللَّيْل، فوافق معاذًا (¬٨) يصلّي المغرب" (¬٩).
مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:يونس بن حبيب عن أبو داود عن شعبة عن Maharab bin Dithar عن جابرا عن أقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذ يصلي المغرب الإسناد 3:حديثه في هذا
١٧٨٠ - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ح ⦗٤٨٠⦘. وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَا: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا قَالَ: «أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ فَوَافَقَ مُعَاذٌ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ» . وَذَكَرَ حَدِيثَهُ فِي هَذَا
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.