مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَلاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ. باب ذِكْرُ الأَخْبَارِ الْمُتَضَادَّةِ لِلْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ فِي رَفْعِ الْيَدَيْن , المبينة أن رفع اليدين بعد التكبير بحذاء الأذنين , والخبر الذي يدل على أنها على الإباحة.