مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

٤٧٣ - حَدثَنا محمد بن يحيى النيسابوري ، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا داود بن أبي هند ، عن عامرٍ ، عن مسروقٍ قال: كنتُ مُتَّكِئًا - [١٥٣] - عندَ عائشة فقالت: يا أبا عائشةَ، ثلاثةٌ من قالهن فقد أَعظَمَ على الله الفِرْيَةَ: من زَعَمَ أنَّ محمدًا رأى ربَّه فقد أعظم على الله الفِرْيةَ، قال: فجلسْتُ، فقلتُ: يا أُمَّ المؤمنين انظري أليس الله تبارك وتعالى يقول: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣} ، {وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (٢٣) } ؟ فقالَتْ : أنا أَوَّلُ من سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عَن هذا، فقال: "ذاك جبريل لم أره في صورته التي خُلِق فيها إلا مَرَّتينِ: رأيتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السماءِ سَادًّا عُظْمُ خَلْقِه ما بين السماءِ والأرض" أوليس الله يقول: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (١٠٣) } ، {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (٥١) } ؟ وَمن قال: إنَّ محمدًا كتَمَ شيئًا مما أنزل الله عزَّ وَجَلَّ عليه فقد أعظَم على الله الفِرْيةَ، واللهُ يَقولُ: يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ - [١٥٤] - رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ . وَمن قالَ: إنَّ محمدًا يَعلمُ ما في غَدٍ فقَد أَعْظَمَ على الله الفِرْيةَ واللهُ يقول: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ في السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (٦٥) } " (١٤) .

عن هذا، فقال: "ذاك جبريل لم أره في صورته التي خلق فيها إلا مرتين: رأيته منهبطا من السماء سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض" أوليس الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير} ، {وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم} ؟ ومن قال: إن محمدا كتم شيئا مما أنزل الله عز وجل عليه فقد أعظم على الله الفرية، والله يقول: {يأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} ، ومن قال: إن محمدا يعلم ما في غد فقد أعظم على الله الفرية، والله يقول: {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون} .

٤٧٣ - حَدثَنا محمد بن يحيى النيسابوري (¬١)، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا داود بن أبي هند (¬٢)، عن عامرٍ (¬٣)، عن مسروقٍ (¬٤) قال: كنتُ مُتَّكِئًا ⦗١٥٣⦘ عندَ عائشة فقالت: يا أبا عائشةَ، ثلاثةٌ من قالهن فقد أَعظَمَ على الله الفِرْيَةَ: من زَعَمَ أنَّ محمدًا رأى ربَّه فقد أعظم على الله الفِرْيةَ، قال: فجلسْتُ، فقلتُ: يا أُمَّ المؤمنين انظري أليس الله ﵎ (¬٥) يقول: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣﴾ (¬٦)، ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (٢٣)﴾ (¬٧)؟ فقالَتْ (¬٨): أنا أَوَّلُ من سأل رسول الله ﷺ عَن هذا، فقال: "ذاك جبريل لم أره في صورته التي خُلِق فيها إلا مَرَّتينِ: رأيتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السماءِ سَادًّا عُظْمُ خَلْقِه ما بين السماءِ والأرض" أوليس الله يقول: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (١٠٣)﴾ (¬٩)، ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (٥١)﴾ (¬١٠)؟ وَمن قال: إنَّ محمدًا كتَمَ شيئًا مما أنزل الله ﷿ (¬١١) عليه فقد أعظَم على الله الفِرْيةَ، واللهُ يَقولُ: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ ⦗١٥٤⦘ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾ (¬١٢). وَمن قالَ: إنَّ محمدًا يَعلمُ ما في غَدٍ فقَد أَعْظَمَ على الله الفِرْيةَ واللهُ يقول: ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ في السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (٦٥)﴾ (¬١٣) " (¬١٤).