مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٤٤٧ - حدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث ،
- [١١٨] - ويزيد بن سنان قالا: حدثنا ابن أبي مريم ، أخبرنا سليمان بن بلال ، عن سعد [بن سعيد قال: أخبرني سعيد بن مرجانة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، قال صالح في حديثه عن ابن أبي مريم] بمثله: "ثُم يبسُط يَدَيْهِ تبارك وتعالى فيقول: مَن يُقْرِضُ غيرَ عَدُوم ولا ظلوم؟" .
قال أبو عَوانة : يقال: مرجانة أمُّه، وهو ابن عبد الله.
مستخرج أبي عوانة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث
٣٧٨ - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا: ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أنبا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ ابْنُ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ، قَالَ صَالِحٌ فِي حَدِيثِهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَرْيَمَ: ثُمَّ "يَبْسُطُ يَدَيْهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَيَقُولُ: مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ عَدِيمٍ وَلَا ظَلُومٍ" يُقَالُ مَرْجَانَةُ أُمُّهِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ
مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث
٤٤٧ - حدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث، ويزيد بن سنان قالا: حدثنا ابن أبي مريم، أخبرنا سليمان بن بلال، عن سعد [بن سعيد قال: أخبرني سعيد بن مرجانة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، قال صالح في حديثه عن ابن أبي مريم] بمثله: "ثم يبسط يديه تبارك وتعالى، فيقول: من يقرض غير عدوم ولا ظلوم؟" .
قال أبو عوانة: يقال: مرجانة أمه، وهو ابن عبد الله.
مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٤٤٧ - حدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث (¬١)،
⦗١١٨⦘ ويزيد بن سنان قالا: حدثنا ابن أبي مريم (¬٢)، أخبرنا سليمان بن بلال (¬٣)، عن سعد [بن سعيد قال: أخبرني سعيد بن مرجانة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بمثله، قال صالح في حديثه عن ابن أبي مريم] (¬٤) بمثله: "ثُم يبسُط يَدَيْهِ ﵎ فيقول: مَن يُقْرِضُ غيرَ عَدُوم ولا ظلوم؟ " (¬٥).
قال أبو عَوانة (¬٦): يقال: مرجانة أمُّه، وهو ابن عبد الله.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.