مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو أمية عن سهل بن عامر البجلي عن مالك بن مغول بإسناده نحوه

٤١٥ - حدثنا أبو أمية، حدثنا سَهل بن عامر البَجَلي ، حدثنا مالك بن مِغْوَل بإسناده نحوَه . هذا لفظ يحيى بن آدم، وزاد فيهِ أبو أحمد الزُّبَيري : "إليها ينتهي ما يعرج من الأرواحِ ويقبضُ بها" ، وَقال: أُعْطِيَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عندها ثلاثًا لم يُعْطَهُنَّ نَبيٌّ قَبْلَهُ: فُرِضَتْ عَلَيهِ خَمْس صَلَوَاتٍ، وَجُعِلَتْ بخمسين صلاةً ".

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو أمية عن سهل بن عامر البجلي عن مالك بن مغول , بإسناده نحوه

٤١٥ - حدثنا أبو أمية، حدثنا سهل بن عامر البجلي، حدثنا مالك بن مغول , بإسناده نحوه. هذا لفظ يحيى بن آدم، وزاد فيه أبو أحمد الزبيري: "إليها ينتهى بما يعرج من الأرواح ويقبض بها" ، وقال: أعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها ثلاثا لم يعطهن نبي قبله: فرضت عليه خمس صلوات، وجعلت بخمسين صلاة ".

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو أمية عن سهل بن عامر البجلي عن مالك بن مغول بإسناده نحوه

٤١٥ - حدثنا أبو أمية، حدثنا سَهل بن عامر البَجَلي (¬١)، حدثنا مالك بن مِغْوَل بإسناده نحوَه (¬٢). هذا لفظ يحيى بن آدم، وزاد فيهِ أبو أحمد الزُّبَيري (¬٣): "إليها ينتهي ما يعرج (¬٤) من الأرواحِ ويقبضُ بها"، وَقال: أُعْطِيَ رسولُ الله ﷺ عندها ثلاثًا لم يُعْطَهُنَّ نَبيٌّ قَبْلَهُ: فُرِضَتْ عَلَيهِ خَمْس صَلَوَاتٍ، وَجُعِلَتْ بخمسين صلاةً".

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.