التبويب الموضوعي للأحاديث

إن هذا كلام رب العالمين وليس بشعر وإذا قرأت قل هو الله أحد مرة فكأنما قرأت ثلث القرآن وإذا قرأت قل هو الله أحد مرتين فكأنما قرأت ثلثي القرآن وإذا قرأت قل هو الله أحد ثلاث مرات فكأنما قرأت القرآن كله فقال الأعرابي نعم الإله إلهنا يقل اليسر ويعطي الجزيل ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوا الأعرابي فأعطوه حتى أبطروه فقام عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول الله إني أريد أن أعطيه ناقة أتقرب بها إلى الله عز وجل دون البختي وفوق الأعرابي وهي عشراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك قد وصفت ما تعطي وأصف لك ما يعطيك الله جزاءا قال نعم قال لك ناقة من در جوفاء قوائمها من زبرجد أخضر وعنقها من زبرجد أصفر عليها هودج وعلى الهودج السندس والاستبرق تمر بك على الصراط بالبرق الخاطف فخرج الأعرابي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقيه ألف أعرابي على ألف دابة بألف رمح وألف سيف فقال لهم أين تريدون قالوا نقاتل هذا الذي يكذب ويزعم أنه نبي فقال الأعرابي أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقالوا صبوت وحدثهم بهذا الحديث فقالوا بأجمعهم لا إله إلا الله محمدا رسول الله فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فتلقاهم في رداء فنزلوا على ركبهم يقبلون ما ولوا منه ويقولون لا إله إلا الله محمدا رسول الله فقالوا مرنا بأمرك يا رسول الله فقال تدخلوا تحت راية خالد بن الوليد قال فليس أحد من العرب آمن منهم ألف جميعا إلا بنو سليم لم يروه عن داود بن أبي هند بهذا التمام إلا كهمس ولا عن كهمس إلا معتمر تفرد به محمد بن عبد الأعلى الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص١٥٦ ح٩٤٨