التبويب الموضوعي للأحاديث

إذا لم أعدل فمن ذا يعدل بعدي إما أنه ستمرق مارقة يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه حتى يرجع السهم على فوقه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يحسنون القول ويسيئون الفعل فمن لقيهم فليقاتلهم فمن قتلهم فله أفضل الأجر ومن قتلوه فله أفضل الشهادة هم شر البرية بريء الله منهم يقتلهم أولي الطائفتين بالحق هذا حديث صحيح ولم يخرجاه بهذه السياقة وعبد الملك بن أبي نضرة من أعز البصريين حديثا ولا أعلم أني علوت له في حديث غير هذا الحاكم في مستدركه ج٢/ص١٦٧ ح٢٦٥٩