التبويب الموضوعي للأحاديث

بعض القوم لبعض لو كنا لا نؤذن النبي بأحد حتى يقبض فإذا قبض آذناه فلم يكن عليه في ذلك مشقة ولا حبس ففعلنا ذلك وكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه فيصلي عليه فربما انصرف وربما مكث حتى يدفن الميت فكنا على ذلك حينا ثم قلنا لو لم يشخص النبي صلى الله عليه وسلم وحملنا جنازتنا إليه حتى يصلي عليه عند بيته لكان ذلك أوفق به ففعلنا فكان ذلك الأمر إلى اليوم هذا حديث صحيح عند الشيخين ولم يخرجاه وقد أمليته فيما مضى مختصرا الحاكم في مستدركه ج١/ص٥١٩ ح١٣٤٩