أَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلاءً الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ ثُمَّ سَائِرُ النَّاسِ عَلَى قَدْرِ دِينِهِمْ فَمَنْ ثَخُنَ دِينُهُ اشْتَدَّ بَلاؤُهُ وَمَنْ ضَعُفَ دِينُهُ ضَعُفَ بَلاؤُهُ وَرَوَى عَنْ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِيهِ رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ جَرِيرٍ عَنِ الْعَلاءِ سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَرَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ وَالْمُحَارِبِيُّ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ وَالصَّوَابُ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النُّجُودِ عَنْ مُصْعَبٍ عَنْ سَعْدٍ رَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّالقَانِي عَن جرير عَن الْعَلَاء (رِجَاله ثِقَات لكنه مَعْلُول) مُصْعَبُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ