مَا يُدْرِيكُمْ مَاذَا بَلَغَتْ بِهِ صَلاتُهُ ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلاةِ كَمَثَلِ نَهْرٍ بِبَابِ رَجُلٍ غَمْرٍ عَذْبٍ يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ فَمَا تَرَوْنَ يُبْقِي ذَلِكَ مِنْ دَرَنِهِ سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ حَدَّثَ بِهِ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَرَوَاهُ مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَيُقَالُ إِنَّ مَالِكًا أَخَذَهُ مِنْ مَخْرَمَةَ بن بكير وَالله أعلم وَرَوَاهُ ابْن أخير الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ فَإِنْ كَانَ ضَبطه فَالْحَدِيث حَدِيثه وَالله أعلم (إِسْنَاده صَحِيح) آخر