المستدرك على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المستدرك على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَمْتَلِئَ الأَرْضُ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا، قَالَ: ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِى أَوْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِى مَنْ يَمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا (معتلي ٨٥١٩) وقال أبو يعلى في المسند (٩٨٧) : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفٍ، به هذا وقد أخرج أبو عبد الرحمن الوادعي حديثَ عوفٍ الأعرابي عن أبي الصديق في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين برقم ٤٠١، وأصحُّ من كلَّ ذلك ما رواه مسلمٌ في صحيحه، قال: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِىٍّ الْجَهْضَمِىُّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِى ابْنَ الْمُفَضَّلِ ح وَحَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِىُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِى ابْنَ عُلَيَّةَ -كِلاَهُمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خُلَفَائِكُمْ خَلِيفَةٌ يَحْثُو الْمَالَ حَثْيًا لاَ يَعُدُّهُ عَدَدًا، وَفِى رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ يَحْثِى الْمَالَ، وَحَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِى، حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَكُونُ فِى آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلاَ يَعُدُّهُ، قلت: لم أر أحدًا من خلفاء المسلمين يحثو المال ولا يعدُّه إلا موسى بن أبي بكر سالم التكروري، ملك التكرور (مملكة مالي) الذي قَدِمَ مصر سنة أربعٍ وعشرين وسبعِ مائة في طريقه إلى الحج، فحثى المال بمصر فرخُصَ الذهبُ بمصر عشرين عامًا، وقد ترجم له الحافظ ابنُ حجر في الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (٤٠٩٤) والله تعالى أجل وأعلم الحديث ٤٣١ قال الإمام الترمذي في باب: ومن سورة بني إسرائيل، من كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسَلَّمَ من الجامع:

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.