المستدرك على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المستدرك على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
قتيبة بن سعيد الثقفي عن الليث عن أبى الزبير عن جابر عن رمى يوم الأحزاب سعد بن معاذ فقطعوا أكحله أو أبجله فحسمه

أَصَبْتَ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ وَكَانُوا أَرْبَعَمِائَةٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَتْلِهِمُ انْفَتَقَ عِرْقُهُ فَمَاتَ قَالَ وَفِى الْبَابِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ: فقال أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند (٢١١) : هو حديثٌ حسنٌ على شرط مسلم .. أ. هـ المراد من كلامه قلت: ولماذا لا يكون صحيحا على شرط مسلم؟؟ أكان مسلمٌ يستشهد بحديث الليث عن أبي الزبير عن جابر؟ أم كان يحتج به؟؟ أم أنه متابعة الحافظ ابن حجر على قوله: محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي صدوق؟؟؟ نظرة في قول الحافظ ابن حجر: (أبو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي صدوق) . وقد سبقت الإشارة إلىما في كلام الحافظ من نظر، ومع ذلك، فقد عجبت أن ألا يكون مثل هذا الحديث في المسند الصحيح، حتى وجدت قول الإمام مسلم في كتاب السلام، (راجع: باب لكل داء دواء ... ) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ رُمِىَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِى أَكْحَلِهِ قَالَ فَحَسَمَهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ بِمِشْقَصٍ ثُمَّ وَرِمَتْ فَحَسَمَهُ الثَّانِيَةَ، (تحفة الأشراف ٢٧٣٩) فتبين أن مسلما أخرج الحديث مختصرا من حديث أبي خيثمة زهير بن معاوية عن أبي الزبير، وهو متابعٌ لليث بن سعد عن أبي الزبير، والله تعالى أجلُّ وأعلم الحديث ٢١٢ قال الإمام أبو داود في باب في الدفن بالليل، من كتاب الجنائز:

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.