الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ وَاللَّفْظُ وَاحِدٌ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَةِ الْحَاكِمِ إِنَّ الْبَخِيلَ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى وَزِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ عَنْ سُلَيْمَان وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب رَوَاهُ عبد الْعَزِيز الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عُمَارَةَ كَذَلِكَ وَرَوَاهُ غَيْرُ يَحْيَى بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِي عَامِرٍ فَلَمْ يَذْكُرْ عَلِيًّا سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَذَكَرَ الاخْتِلافَ فِيهِ قَالَ وَقَوْلُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ قُلْتُ كَذَا أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي تَرْجَمَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ وَغَيْرِهِ وَلَا يتَبَيَّن لي ذَلِك فَإِن رِوَايَة عبد الله عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ جَدِّهِ إِمَّا عَليّ أَو الْحُسَيْن (إِسْنَاده حسن) آخر