الإيمان لابن منده ط-أخرى

٧٩٩ - وَأَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرَّانِيُّ، بِمِصْرَ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جُبَيْرٍ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي - [٧٨٣] - عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ: «أَلَا تَرَوْنَ إِلَى هَذَا الْقَمَرِ؟» ، قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَإِنَّكُمْ §سَتُعَايِنُونَ رَبَّكُمْ كَمُعَايَنَتِكُمْ هَذَا الْقَمَرَ، لَا تُضَامُونَ فِيهِ شَيْئًا، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ لَا يُغْلَبَ عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَلْيَفْعَلْ» ، وَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا} [طه: ١٣٠] . رَوَاهُ سِنَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَرَوَاهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، عَنْ إِسْ مَاعِيلَ وَقَالَ فِيهِ: «عِيَانًا» ، وَعَنْهُ مَشْهُورٌ. رَوَاهُ عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ فَرْوَةَ، وَغَيْرُهُمَا، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ

فيه عيانا ٧١/ب وعنه مشهور، رواه عاصم بن يوسف ومحمد ابن زياد بن فروة وغيرهما عن ابن شهاب.