الإيمان لابن منده ط-أخرى

٦٦١ - أَنْبَأَ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "§ثَلَاثٌ لَا يَدَعُهُنَّ النَّاسُ: النِّيَاحَةُ، وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ، وَالْعَدْوَى، جَرِبَ بَعِيرٌ فِي إِبِلٍ مِائَةٍ فَجَرِبَتْ، فَمَنْ أَعْدَى الْأَوَّلَ؟" . رَوَاهُ أَبُو عَامِرٍ وَفِيهِ: «وَمُطِرْنَا بِنَوْءِ» كَذَا

ثلاث لا يدعهن الناس، النياحة، والطعن في الأنساب، والعدوى، جرب بعير في إبل مائة فجربت، فمن أعدى الأول؟" . اهـ. رواه أبو عامر وفيه، ومطرنا بنوء كذا. اهـ.