الإيمان لابن منده ط-أخرى

١١٠ - أَخْبَرَنَا خَيْثَمَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ، قَالَا: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟» ، قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «فَإِنَّ §حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ، وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ» ، قَالَ أَبُو حَصِينٍ: قُلْتُ لِلْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ: أَنْتَ سَمِعْتَ مُعَاذًا؟، قَالَ: نَعَمْ. رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ. وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ، «وَعَنْهُ - [٢٤٦] - مَشْهُورٌ، وَلَا يَصِحُّ سَمَاعُ ابْنِ أَبِي لَيْلَى مِنْ مُعَاذٍ»

يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. وحق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم" . قال أبو حصين: "قلت للأسود بن هلال: أنت سمعت معاذا .. قال: نعم" . اهـ. رواه إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل. اهـ. وروى هذا الحديث عبد الملك بن عمير عن ابن أبي ليلى عن معاذ، وعنه مشهور ولا يصح سماع ابن أبي ليلى من معاذ . اهـ.