مسند ابن أبي عمر العدني

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند ابن أبي عمر العدني
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ رواه الترمذي في جامعه، ورواه الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه، (٣٩٠) - [١: ٢٣٥] أنا ذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْفَقِيهُ، قَالَ: قَرَاتُ عَلَى أَبِي الإِسْمَاعِيلِيِّ، أَخْبَرَكُمْ هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ، نا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنّ النَّبِيَّ قَالَ: "أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ" ، وَجَمِيعُ مَا حَكَيْنَا أَنَّهُ تَعَلَّقَ بِهِ مَنْ أَنْكَرَ الْمُجَادَلَةَ، مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ أُرِيدَ بِهِ الْجِدَالُ الْمَذْمُومُ الَّذِي وَصَفْنَاهُ، عَلَى أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ قَدْ بَيْنَهُ، وَأَنَّهُ الْجَدَلُ الَّذِي يُقْصَدُ بِهِ رَدُّ مَا جَاءَ بِهِ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ وَكَذَلِكَ قَوْلُ الْخَلِيلِ: مَا كَانَ جَدَلٌ قَطُّ إِلا أَتَى بَعْدَهُ جَدَلٌ يُبْطِلُهُ، أَرَادَ بِهِ الْجِدَالَ الَّذِي يُنْصَرُ بِهِ الْبَاطِلُ، لأَنَّ مَا تَقَدَّمَ وَكَانَ حَقًّا لا يَاتِي بَعْدَهُ شَيْءٌ يُبْطِلُهُ ورواه عبد الله الانصاري في زم الكلام واهله، (١٠٦) - [١١٧] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَدَيْنِ، أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ. ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّرَّامُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُسَدِّدٌ. ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِمْلَاءً، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْبَوْسَنْجِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحِيرِيُّ. ح وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّرْقِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا [ج ١: ص ١٣٢] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدٌ، حَدَّثَنَا قُبَيْصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جِبْرِيلَ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، [ج ١: ص ١٣٣] وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. ح وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَا: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. ح وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى السُّكَرِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الرَّمَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. ح وَأَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنِي الْمَنِيعِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ خَلَّادٍ، حَدَّثَنَا [ج ١: ص ١٣٤] وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. ح وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. ح وَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوِدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَلِيكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَ قُبَيْصَةُ: تَرْفَعَهُ، وَقَالَ عَمْرُو الْأَوِدِيُّ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ وَقَالَ مُسَدِّدٌ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مَلِيكَةَ، وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ: عَنِ النَّبِيِّ وَوَقَفَهُ مَعْمَرٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، [ج ١: ص ١٣٥] كَانَ، "أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُّ" ، لَفْظُ [ج ١: ص ١٣٦] الْحُمَيْدِيِّ، وَيَحْيَى، وَقَالَ الْآخَرُونَ: إِنَّ أَبْغَضَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.