تاريخه" ، وابن ماجه (٢٣٦٤) ، والبيهقي (١٠/ ١٥٩) ، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٤١١) من طريق أبي بن العباس عن أبي بكر بن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمرو بن عثمان: أخبرني خارجة بن زيد قال: أخبرني عبدالرحمن بن أبي عمرة عن زيد ... به. فزاد اُبي: خارجة بن زيد!! وهي زيادة شاذة أو منكرة؛ فاُبيٌّ لا تُحْتَمل هذه الزيادة منه؛ إذ "فيه ضعف" ؛ كما قال الحافظ في "التقريب" . فائدتان: الأولى: في رواية الحديث؛ فقد قال الترمذي عقب روايته له: "واختلفوا على مالك في رواية هذا الحديث: فروى بعضهم عن أبي عمرة، وروى بعضهم عن ابن أبي عَمْرَةَ؛ وهو عبدالرحمن بن أبي عمرة الأنصاري؛ وهذا أصح عندنا ..." . وهو المذكور عن معظم الرواة عن مالك؛ كما تراه في "التمهيد" (١٧/ ٢٩٨) لحافظ المغرب الإمام ابن عبدالبر رحمه الله تعالى. الفائدة الثانية: في دراية الحديث؛ فقد قال الإمام البغوي في "شرح السنة" (١٠/ ١٣٨) مُشيراً إلى الجمع بين حديث الترجمة، وحديث: "خير الناس قرني .. - وفيه- ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ..." - وهو مخرج في هذه السلسلة (٦٩٩ و٧٠٠) بألفاظ وطرق-؛ بقوله: "واختلفوا في وجه الجمع بين الحديثين؛ قيل .." . فذكر أقوالاً؛ أوجهها عندي: أن الحديث الثاني محمول على شهادة الزور؛ فلا إشكال. والله الموفق.