مسند ابن أبي عمر العدني

بِبُدْرٍ وَلَيْسَ لِشُهُودِهِ الْوَقْعَةَ الْمَشْهُورَةَ، وَقِيلَ: أَنَّهُ شَهِدَ بَدْرًا، وَالأَوَّلُ هُوَ الْمَشْهُورُ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فِي بَابِ تَسْمِيَةِ مَنْ سُمِّيَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، وَعَدَّهُ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا، وَكَذَلِكَ ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ فِي كِتَابِهِ الْكُنَى، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، وَقَدْ وَقَعَ إِلَيْنَا حَدِيثُ حُذَيْفَةَ هَذَا مُوَافَقَةً لِمُسْلِمٍ أَيْضًا فِي شَيْخِهِ عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ رواه الحسن بن علي بن عيسي اللخمي في نهزة الخاطر ونزهة الخاطر