مسند ابن أبي عمر العدني

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند ابن أبي عمر العدني
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

أَبُو مُحَمَّدٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ وَكِيعٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعٍ، وَمُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ومُصْعَبٌ أَيْضًا، عَنْ دَاوُدَ الطَّائِيِّ، وَحَمَّادِ ابْنِ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ، وَيُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، وَالصَّلْتِ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، وَالْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ، وَالْمُقْرِئِ، وَجَمَاعَةٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ. وَأَمَّا حَدِيثُ وَكِيعٍ: فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَلْخِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ. وَحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، أَنْبَأنَا وَكِيعٌ. وَحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بِشْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى السَّعْدِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ. وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ: فَأَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ الْقِيرَاطِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُوسُفَ الطَّبَّاعُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ غَالِبٍ الْعَطَّارُ، قَالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ. وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ بْنِ ذِي النُّونِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَأَمَّا حَدِيثُ دَاوُدَ الطَّائِيِّ: فَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ الْبَجَلِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خُشْنَامَ الزَّاهِدُ، أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ نَصْرٍ الطَّائِيُّ. أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ الطَّائِيُّ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ. وَأَمَّا حَدِيثُ مُصْعَبِ بْنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ نَفْسِهِ: فَحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الظِّهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَكَتَبَ إِلَيَّ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ النَّضْرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعِيدِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ. وَأَمَّا حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ: فَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمَذَانِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُهْلُولٍ، قَالَ: هَذَا كِتَابُ جَدِّي فَقَرَاتُ مِنْهُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَأَمَّا حَدِيثُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ: فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شُرَيْحِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ. وَأَمَّا حَدِيثُ الصَّلْتِ بْنِ الْحَجَّاجِ، فَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ شَيْبَانَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ، أَخْبَرَنَا الصَّلْتُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عُنْ أَبِي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ. وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ: فَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَضْوَانِ الْمُلَقَّبُ بِالْجَمَلِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ: أَنْبَأنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: أَنْبَأنَا أَبُو حَنِيفَةَ. وَأَمَّا حَدِيثُ الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ، فَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعِيدِيُّ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ، أَنْبَأنَا الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ. وَأَمَّا حَدِيثُ الْمُقْرِئِ، فَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شُرَيْحِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، الْحَدِيثَ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ: النَّجْمُ يَعْنِي الثُّرَيَّا. وَأَمَّا حَدِيثُ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ: فَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ البُخَارِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنِي النُّعْمَانُ أَبُو حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ. قَالَ: سُفْيَانُ: عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَطَاء رواه ابن يعقوب في مسند ابو حنيفة،

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.