مسند ابن الجعد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٨١٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي، نَا أَبُو حُذَيْفَةَ، نَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ: كَانَ بَيْنَنَا عَبْدٌ، وَكَانَ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ غَائِبًا، وَبَعْضُهُمْ شَاهِدًا، فَافْتَدَاهُ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ مِنْ بَعْضٍ، فَجَاءَ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ، فَأَبَى ذَلِكَ، وَكَانَ الْعَبْدُ قَدْ أَغَلَّ فَارْتَفَعُوا إِلَى بَعْضِ الْقُضَاةِ، فَقَضَى عَلَيْهِ بِرَدِّ الْغَلَّةِ، فَأَتَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَانْطَلَقَ إِلَى ذَلِكَ الْقَاضِي، فَحَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
§قَضَى بِالْخَرَاجِ لِلْمُشْتَرِي بِالضَّمَانِ»
مسند ابن الجعد ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
كَانَ بَيْنَنَا عَبْدٌ ، وَكَانَ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ غَائِبًا ، وَبَعْضُهُمْ شَاهِدًا ، فَافْتَدَاهُ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ مِنْ بَعْضٍ ، فَجَاءَ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ ، فَأَبَى ذَلِكَ ، وَكَانَ الْعَبْدُ قَدْ أَغَلَّ فَارْتَفَعُوا إِلَى بَعْضِ الْقُضَاةِ ، فَقَضَى عَلَيْهِ بِرَدِّ الْغَلَّةِ ، فَأَتَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَانْطَلَقَ إِلَى ذَلِكَ الْقَاضِي ، فَحَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْخَرَاجِ لِلْمُشْتَرِي بِالضَّمَانِ.
مسند ابن الجعد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٨١٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي، نَا أَبُو حُذَيْفَةَ، نَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ: كَانَ بَيْنَنَا عَبْدٌ، وَكَانَ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ غَائِبًا، وَبَعْضُهُمْ شَاهِدًا، فَافْتَدَاهُ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ مِنْ بَعْضٍ، فَجَاءَ بَعْضُ الشُّرَكَاءِ، فَأَبَى ذَلِكَ، وَكَانَ الْعَبْدُ قَدْ أَغَلَّ فَارْتَفَعُوا إِلَى بَعْضِ الْقُضَاةِ، فَقَضَى عَلَيْهِ بِرَدِّ الْغَلَّةِ، فَأَتَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَانْطَلَقَ إِلَى ذَلِكَ الْقَاضِي، فَحَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
قَضَى بِالْخَرَاجِ لِلْمُشْتَرِي بِالضَّمَانِ»
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.