مسند ابن الجعد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٦٨٧ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَا زُهَيْرٌ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَالْحَارِثُ ابْنُ أَبِي رَبِيعَةَ، وَرَجُلٌ آخَرُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ لَهَا الْحَارِثُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدِّثِينَا بِحَدِيثِ الْجَيْشِ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "§يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ، فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ، فَقُلْتُ: كَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا أَيْ مُكْرَهًا؟ قَالَتْ: يُبْعَثُ عَلَى مَا كَانَ فِي نَفْسِهِ" قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ: إِنَّهَا قَالَتْ: بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ قَالَ: وَاللَّهِ إِنَّهَا لَبَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ
مسند ابن الجعد ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ ، فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ ، فَقُلْتُ : كَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا أَيْ مُكْرَهًا ؟ قَالَتْ : يُبْعَثُ عَلَى مَا كَانَ فِي نَفْسِهِ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ : فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ : إِنَّهَا قَالَتْ : بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ قَالَ : وَاللَّهِ إِنَّهَا لَبَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ.
مسند ابن الجعد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٦٨٧ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَا زُهَيْرٌ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَالْحَارِثُ ابْنُ أَبِي رَبِيعَةَ، وَرَجُلٌ آخَرُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَ لَهَا الْحَارِثُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدِّثِينَا بِحَدِيثِ الْجَيْشِ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ، فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ، فَقُلْتُ: كَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا أَيْ مُكْرَهًا؟ قَالَتْ: يُبْعَثُ عَلَى مَا كَانَ فِي نَفْسِهِ " قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ: إِنَّهَا قَالَتْ: بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ قَالَ: وَاللَّهِ إِنَّهَا لَبَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.