مسند ابن الجعد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إسحاق بن إبراهيم المروزي عن سفيان عن رجل عن ابن المنكدر
١٦٧٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، نَا سُفْيَانُ، نَا رَجُلٌ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ - [٢٥٤] -، أَنَّهُ §سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: "إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ قَالَ: فَمَا بَقِيَ مِمَّا يُسْتَلَذُّ؟ قَالَ: الْإِفْضَالُ عَلَى الْإِخْوَانِ"
مسند ابن الجعد ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
١٦٧٨- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّهُ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ قَالَ : فَمَا بَقِيَ مِمَّا يُسْتَلَذُّ ؟ قَالَ : الإِِفْضَالُ عَلَى الإِِخْوَانِ.
مسند ابن الجعد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
إسحاق بن إبراهيم المروزي عن سفيان عن رجل عن ابن المنكدر
١٦٧٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، نَا سُفْيَانُ، نَا رَجُلٌ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ⦗٢٥٤⦘، أَنَّهُ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: " إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤْمِنِ قَالَ: فَمَا بَقِيَ مِمَّا يُسْتَلَذُّ؟ قَالَ: الْإِفْضَالُ عَلَى الْإِخْوَانِ "