مسند ابن الجعد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
بِالْهَاجِرَةِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وُضُوئِهِ، فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ، §فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ»
مسند ابن الجعد ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
بِالْهَاجِرَةِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ ، فَتَوَضَّأَ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وُضُوئِهِ ، فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ.
الْحَكَمُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى :
مسند ابن الجعد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
بِالْهَاجِرَةِ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وُضُوئِهِ، فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ»
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.