فذكره) د (٣٣١٩) ونبوة ٥/٢٧١ وهق ٤/١٨١ وتخ ٢/٢٨٦ وطب ٥/٢٣ وعب (٩٧٤٥ و ١٥٩٩٤) وحب (٨٤١) وحم ٣/٤٥٢ - ٤٥٣ صحيح لغيره ٢٢٥١١ - { يُجزِىءُ في الوُضوءِ رِطلانِ من مَاءٍ } (ت) عن أنس) وقال غريب : لا نعرفه الا من حديث شريك بهذا اللفظ ت (٦٠٩) وحم ٣/١٧٩ وسنة ٣/٥٢ صحيح أقول : تفرد شريك به لايضره وهو ثقة عن الكوفيين وهذا منه ٢٢٥١٢ - { يُجزِىءُ في الوضوءِ مُدٌّ وَفي الغسلِ صاعٌ } (هق) عن ابن عباس ش ١/٦٥ وصحيحة (١٩٩١) وهق ٢/١٩٥ صحيح ٢٢٥١٣ - { يُجزِيءُ مِنَ السِّواكِ الأَصابِعُ } (الضياء) عن أنس عدي ٥/١٩٧١ والنيل ١/١٠٦ و ١٠٧ حسن لغيره ٢٢٥١٤ - { يُجزِىءُ مِنَ الضَّرورَةِ غَبوقٌ أو صَبوحٌ } (ك) عن سمرة ك ٤/١٢٥ و أصفهان ١/٩٤ حسن لغيره ٢٢٥١٥ - { يُجزِىءُ مِن الوضوءِ الُمدُّ ، وَمنَ الجَنابَةِ الصاعُ } ( ش) وعبد بن حميد وابن خزيمة (ك ، هق) عن جابر حم ٣/٣٧٠ وهق ٢/١٩٥ وش ١/٦٥ وك ١/١٦١ صحيح ٢٢٥١٦ - { يُجزِىءُ مِنَ الوضوءِ مُدٌّ ، وَمِنَ الغسلِ صَاعٌ } (هـ) عن عقيل حم ٣/٣٧٠ وخزيمة (١١٧) وش ١/٦٥ وك ١/١٦١ وهق ١/١٩٥ وهـ (٢٧٠) وصحيح الجامع (٨٠٢٤) صحيح