حَتى يَكونَ عَليكُمْ اثْنا عَشرَ أميراً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيشٍ } (طب) عن جابر بن سمرة طب ٢/٢١٦ وكر ١/٤٤٥ ومجمع ٧/٢٠٢ صحيح ٢١٢٨٦ - { لاَ يَزالُ أُناسٌ مِنْ أُمَّتي يُقاتِلونَ عَلى الحقِّ حَتى يَأتيَهُمْ أمرُ اللهِ } (طب) عن معاوية وعن زيد ابن أرقم حم ٣/٤٣٦ و٤/٢٤٨ وطب ٥/١٨٥ صحيح ٢١٢٨٧ - { لاَ يَزالُ أهلُ الغَربِ ظاهِرِينَ عَلى الحقِّ حَتى تَقومَ السَّاعةُ } (م) عن سعد م الإمارة ١٧٧ وصحيحة (٩٦٥) وحلية ٣/٩٦ وصحيح الجامع (٧٦٩٧) ٢١٢٨٨ - { لاَ يَزالُ عَلى الناسِ وَالٍ مِنْ قُرَيشٍ } (طب ، ك) وابن عساكر عن الضحاك بن قيس الفهري ك ٣/٥٢٥ وطب ٨/٣٥٧ ومجمع ٥/١٩٥ وعاصم (١١١٢ و١١٢٦) صحيح لغيره ٢١٢٨٩ - { لاَ يَزالُ في أُمَّتي ثَلاثونَ : بِهمْ تَقومُ الأرضُ ، وَبِهمْ تُمطَرونَ ، وَبِهمْ تُنصَرونَ } (طب) عن عبادة بن الصامت المجمع ١٠/٦٣ والإتحاف ٨/٣٨٦ حسن لغيره ٢١٢٩٠ - { لاَ يَزالُ قَلبُ الكَبيرِ شَابًّا في اثْنتَينِ : في حُبِّ الدُّنيا ، وَطولِ الأمَلِ } (خ) عن أبي هريرة خ ٨/١١١ وفتح ١١/٢٣٩ وصحيح الجامع (٧٦٩٨) ٢١٢٩١ - { لاَ يَزالُ قَومٌ يَتأخَّرونَ عَنِ الصَّفِّ الأوَّلِ حَتى يُؤَخِّرهُمُ اللهُ في النارِ } (د) عن عائشة د (٦٧٩) ون الإمامة ب ١٧ وهـ (٩٧٨) وترغيب ١/٣٢٤ وعب (٢٤٥٣) وحب (٣٩٢) وصحيح الجامع (٧٦٩٩) صحيح ٢١٢٩٢ - { لاَ يَزالُ قَومٌ يَتخلَّفونَ عَنِ الصَّفِّ الأوَّلِ حَتى يُخلِّفَهُمُ اللهُ في النارِ } (عبد الرزاق) عن عائشة عب (٢٤٥٣) وحب (٣٩٢) صحيح ٢١٢٩٣ - { لاَ يَزالُ لِسانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكرِ اللهِ } (حم ، ت ، هـ ، حب ، ك) عن عبد الله بن بسر ت (٣٣٧٥) وهـ (٣٧٩٣) وحم ٤/١٨٨ و١٩٠ وهق ٣/٣٧١ وك ١/٤٩٥ وش ١٠/٣٠١ و١٣/٤٥٧ وترغيب ٢/٣٩٤ وحب (٢٣١٧) وفتح ١١/٢١٠ وحلية ٩/٥١ والدعاطب (١٨٥٢-١٨٥٥) وصحيح الجامع (٧٧٠٠) صحيح ٢١٢٩٤ - { لاَ يَزالُ لِهذا الأمرِ عِصابةٌ عَلى الحقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ خِلافُ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتى يَأتيَهُمْ أمرُ اللهِ وَهُمْ عَلى ذَلكَ } (حم) وابن جرير عن أبي هريرة حم ٢/٣٢١ ومجمع ٧/٢٨٨ صحيح ٢١٢٩٥ - { لاَ يَزالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتي ظاهِرينَ عَلى الحقِّ حَتى يَأتيَهُمْ أمرُ اللهِ وَهُمْ ظَاهِرونَ } (خ) عن المغيرة بن شعبة خ ٤/٢٥٢ ومي ٢/٢١٣ وصحيح الجامع (٧٧٠١) وحم ٤/٢٤٤