إلاَّ كَانَ عَليهِمْ حَسرةً وَإنْ دَخلوا الجنَّةَ لِما يَرَونَ مِنَ الثَّوابِ } (ن) عن أبي سعيد الشعب (١٥٧١) وحب (٢٣٢١) وت (٣٣٨٠) وترغيب ٢/٤٠٩ نحوه ون (٩٨٨٧) عن جابر وصحيح الجامع (٧٦٢٤) صحيح ٢١٠٤٥ - { لاَ يَجْني جَانٍ إلاَّ عَلى نَفسِهِ ، لاَ يَجني وَالِدٌ عَلى وَلدِهِ وَلا مَولودٌ عَلى وَالدِهِ } (حم) عن عمرو ابن الأحوص حم ٣/٤٩٩ وطب ١٧/٣٢ وهـ (٢٦٦٩) حسن فيه سليمان بن عمرو الأحوص روى عنه اثنان ووثقه ابن حبان ... التهذيب ٤/٢١٢ ووثقه الذهبي في الكاشف (٢١٤١) ٢١٠٤٦ - { لاَ يَجهرْ بَعضُكُمْ عَلى بَعضٍ فَإنَّ ذَلكَ يُؤذي المُصلِّي } (الخطيب) عن جابر خط ١٢/٢٨٤ وطب ١٢/٤٢٨ وش ٢/٤٨٨ والإتحاف ٤/٤٩٣ حسن ٢١٠٤٧ - { لاَ يَجوزُ في النَّذرِ العَواراءُ وَالعجفاءُ ، وَإيَّاكُمْ وَالمُصطلمةُ أطْباؤُها كُلُّها } (طب ، ك) وتعقب عن ابن عباس ك ٤/٢٢٥ وطب ١١/٢٦ لين الأطباء : جمع طبي وهو الضرع ، أي المقطوعة ضروعها ٢١٠٤٨ - { لاَ يَجوزُ لاِمرأةٍ أمرٌ في مالِها إذا مَلكَ زَوجُها عِصمتَها } (د ، ك) عن ابن عمرو د (٣٥٤٦) وهق ٦/٦٠ وك ٢/٤٧ وصحيح الجامع (٧٦٢٥) صحيح ٢١٠٤٩ - { لاَ يجَوزُ لاِمرْأةٍ عَطيَّةٌ إلاَّ أنْ يَاذنَ زَوجُها } (د) عن ابن عمرو د (٣٤٥٧) ون ٥/٦٥ و٦/٣١٧ وحم ٢/٢٠٧ وهق ٦/٦٠ وترغيب ٢/٦٠ وسنة ٤/٣١٧ وصحيحة (٨٢٥) وصحيح الجامع (٧٦٢٦) صحيح