السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ أَطَاعَ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَى الأَمِيرَ فقد عصاني" . ١٠٦٥- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال البخاري غير عبد الرحمن بن مغراء وهو ثقة ولكنهم تكلموا في حديثه عن الأعمش خاصة ولكنه قد توبع عليه مع المخالفة كما يأتي. والحديث أخرجه أحمد٢/٢٥٢ و٤٧١: ثنا أبو معاوية ووكيع قالا: حدثنا الأعمش عن أبي صالح به. وأخرجه ابن ماجه ٣ و٢٨٥٩. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين إن كان الأعمش سمعه من أبي صالح فإنه ممن يرمى بالتدليس ولا يؤكد تدليسه أن ابن مغراء أدخل بينه وبين أبي صالح حبيب بن أبي ثابت لما سبقت الإشارة إليه من ضعف ابن مغراء في الأعمش. والله أعلم. لكن الحديث صحيح غاية فقد رواه جمع من التابعين عن أبي هريرة كما سيأتي في الكتاب ١٠٦٦-١٠٧٨.