السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا أَوْ كِلاهُمَا" . قَالَ قَتَادَةُ: وَذَكَرَ أنه يفسخ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَيُمْلأُ عَلَيْهِ خَضِرًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ: "وَأَمَّا الْكَافِرُ أَوِ الْمُنَافِقُ فَيُقَالُ لَهُ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَيَقُولُ لا أَدْرِي قَدْ كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيُقَالُ لا دَرَيْتَ وَلا تَلَيْتَ ثُمَّ يُضْرَبُ بِمِضْرَابٍ مِنْ حَدِيدٍ ضَرْبَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا من يليه غير الثقلين" . ٨٦٣- إسناده صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه كما يأتي. والحديث أخرجه الشيخان والآجري ٣٦٥ من طرق أخرى عن يزيد بن زريع به. وهو مخرج في الصحيحة ١٣٤٤ فلا نعيد البحث فيه.